岳麓版必修三《文化发展历程》教案：第一单元 中国古代思想宝库 第2课 百家争鸣(含解析).docVIP

课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（与第1课相同） 教学目标： 知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的影响与现实意义。 过程与方法：通过分组制作名片、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作；提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。 情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。 教法与学法 学法：通过角色扮演，探讨案例，从互动中解决问题。使学生动口、动手动脑从而突出重点、突破难点。 本课重点：诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。 本课难点：百家争鸣的影响与现实意义。 教学过程： 导入：提问成武文亭山名称的来历，反映了什么样的社会现实？ 传说春秋时，孔子的得意弟子曾子与 “ 三冉 ” （冉雍、冉耕、冉求）曾会文于成武文亭山，后人于土丘上建亭纪念，名 “ 会文亭 ” ，这土丘便称为文亭山了。 反映了思想文化的繁荣。 讲授新课： 学习过程一：自我探究：、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？ 1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放， 2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起； 3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解； 4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境； 5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。 6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。 学习过程二：【角色扮演】 归纳：由于当时各国纷纷变法图强，打击旧势力，强化君主权力；兼并战争又使百姓承担了沉重的赋税，兵役、徭役，导致阶级矛盾激化。法家主张强化中央集权和严刑峻法压制反抗，是适应当时的社会形势需要的，固然受青睐。而儒、道、墨主张保守与温和、故而当时不被重视。 学习过程三：自主学习　在角色扮演的基础上引导学生自主填写下表 百家争鸣表 学派 代表人物 思想内容 代表阶级 能否被统治者重用？ 重用或不重用原因 儒家 孟子 仁政、重民；人性本善；舍生取义 新兴地主阶级 当时不能，西汉武帝以后能逐渐成为统治思想 战国时期出现了诸侯争霸、兼并战争的局面。当时各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君专制权力；同时，为了应付战争，统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役。儒家 “仁”“德”的思想不可能被统治者所接受，因而遭到冷落。 荀子 “明天人之分”“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施，王霸兼用，但以王道为 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”、““尚贤”“尚同””非命““尚力”、“节用”、“节葬” 小生产者 在中国封建时代永远没有成为统治思想 小生产者在当时是一个受剥削和受压迫的阶级，他们的思想只是反应了他们对美好社会的一种幻想。与统治者的统治需要正好相反，不会成为统治思想。 道家 庄子 “无为”、“齐物”“逍遥”、人和天“不相胜” 没落的奴隶主阶级 法家 韩非 新兴地主阶级 不但当时能，特别是在汉武帝之后，与儒家思想互为表里，成为两千多年封建统治阶级的正统思想。 反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据 兵家 孙膑 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。 为新兴地主阶级服务 能 诸侯争霸、兼并战争的年代，要想在战争中取得优势地位，就必须重用兵家。 试试牛刀　某中学历史课上，学生从“穿衣”角度表达他对诸子思想的理解： 甲：穿衣服应合乎大自然四季的变化。天气冷多穿一点，天气热少穿一点。 乙：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。 丙：讲究衣服的穿着实在是一种浪费。穿着简单甚至破烂的衣服未尝不好。 丁：穿衣服由上面规定，大家穿一样的衣服不就好了吗？ 请同学们运用所学判断他们分别属于哪一派别的思想。（提问） 合作探究：阅读下列材料，理解百家主张 儒家思想 材料一 子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(不