2010自我的曼陀罗模型.pptVIP

「圖式」（scheme, schema）：在同一類活動中，可以從一個情境移轉到另一個情境的認知結構，它可以協調具有相同性質的各種行動，將具有同樣特徵的所有活動予以同化。 人的智力行動，就是使各個認知圖式互相 協調，使之串聯到一個整體的系統之中。 適應的歷程 「適應」 適應的歷程（process of adaptation）主要包 含兩種： 「同化」（assimilation）是生物有機體自身不變，而將環境因素整合到生物有機體既有的結構之中； 「順化」（accommodation）則是生物有機體以改變自身的方式，來應付環境的改變。 「同化」與「順化」兩種機制的運作，是 一種雙向的辯證過程：只有當「同化」和 「順化」達到平衡，智力的結構或「圖式」 成為一個穩固的系統時，適應過程才告達 成。 智力的發展 兒童智力的發展可分為以下四個階段（Piaget, 1972╱1981：21-57）： （一）「感知─動作」階段（sensori-motor stage） 在這個階段，他的認識圖式是一種沒有思想、沒有表象的理解工具； 它卻像一般的概念一樣，有其外延（extension）和內涵（comprehension）。 所謂「外延」，是圖式所適用的情境； 所謂「內涵」，是該圖式可運用之情境的共同特性。 （二）前運演階段（pre-operational stage） 從兩歲到七、八歲，兒童會經由以模倣 （imitation）為主的活動，學到每一個客體 都有一個對應的心理圖像，他能夠利用符號 （sign）或象徵（symbol）來喚起客體不在眼 前的心理圖像。 （三）具體運演階段（concrete operational stage） 從七、八歲到十一、二歲，兒童會逐步發展出一個守恆（conservation）觀念的整體圖式； 智力運演的對象由狀態A到狀態B的轉化過程中， 至少有一個性質是不變的。 以守恆的圖式為基礎，兒童才能發展出可逆性（reversibility）的運演能力。 除此之外，兒童還會發展分類、列序、和數量的 具體運演能力。 （四）形式運演階段（formal operational stage） 從十一、二歲到十四、五歲的少年，其思維能力會逐漸超越具體事物的束縛，並開始用「假設和演繹」的方式，進行形式性的抽象推理，從前提演繹出結論來。他的知識也因此而有了無限的可能性。 五、 行動的智慧 個人在某一特定情境中的社會實踐，主要是受到作為社會施為者的「人」，以及作為生物之「個體」兩種力量拉扯的後果。 從心理學的角度來看，個體在與社會互動而不斷成長的過程中，他必須學會這個社會中作為一個「人」所必須遵循的道德。 Piaget（1932）（The Moral Judgment of the Child） 提倡以結構主義的方法，研究兒童道德判斷的發展。 兒童道德判斷的發展，都是由第一階段的他律性發展出自律性。這樣的發展，是因為個人認知成熟（cognitive maturity）以及不斷和他人進行整合性互動（synergetic interaction），所造成的認知結構的轉化。 兒童必須在認知上發展出邏輯思維的形式運作能力，同時在社會平等的基礎上不斷地和同輩進行互動，他才能夠從成人權威的抑制中解放出來，並發展出互惠（reciprocity）的認知基模（schema）。 道德判斷的認知發展階段 Kohlberg（1981, 1984）將道德判斷的認知 發展，區分為三個層次六個階段： 層次一：前俗規道德期 （preconventional morality） 道德標準是外在而未經內化的，兒童順從權威人物所強調的規則，以避免受到懲罰或獲得獎賞。 階段一：懲罰服從取向 （punishment-and-obedience orientation） 階段二：相對功利主義取向（hedonism orientation） 層次二：俗規道德期 （conventional morality） 個體會盡力服從社會規範或維持社會秩序，以嬴得他人的贊同。 階段三：「好孩子」取向（‘good boy’ or ‘good girl’ orientation） 階段四：維持社會秩序取向（social order maintenance orientation） 層次三：後俗規道德期 （postconventional morality）的人會以一種普遍的正義原則來定義對和錯； 階段五：契約、權利及民主法制取向（contract, right, and democratic