【现代文学论文】浅尝《家》的味道.docVIP

现 代 文 学 论 文 浅尝《家》的味道 “门口是一对石狮守门，屋檐下挂着一对大的红纸灯笼，门墙上挂着副木对联，红漆上现出八个隶书墨字‘国恩家庆，人寿年丰’。”这，便是高公馆了。 手执书卷，我翻阅了时间的界限，信步徜徉在这个不甚平静的年代，走进这个四川豪门贵族的庭院……. 一、家的时代 这是一个什么样的时代啊，“五四”运动的硝烟弥漫着整个街道，中国革命进入了无产阶级领导的新民主主义革命的伟大的历史时代，人民大众顽强而英勇地与帝国主义抗争着。然而故事从不但线行驶。一方面，帝国主义和北洋军阀不甘心退出历史舞台，向革命力量进行猖狂反扑。封建势力和资产阶级怒买办相互勾结，为了维护其反动统治，竭力提倡尊孔读经，拼命维护封建制度和封建道德，继续以“三纲五常”“男尊女卑”等封建桎梏束缚，摧残着广大青年男女。另一方面，由于苏联十月革命的影响，马克思主义在中国的广泛传播，以具有初步共产主义思想的知识分子为核心的革命知识界，对帝国主义、封建主义进行了彻底的不妥协的揭露和斗争，促使长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒。 二、家的印象 走进高公馆，廊腰缦回，檐牙高喙、曲径通幽、亭台水榭、邀花赏月，一派歌舞升平、暖意融融，但我又分明有一种别样氛围笼罩在公馆的上空，使我不由自主地去读它，渴望去拨开这一层面纱。 三、家里的人 也许应该从他开始吧，家中的大少爷-------觉新 他，家里的长房长孙。 他善良、待人诚恳，受过新式教育，在他心中善恶和是非的界限是清楚的。但他不敢反抗，用“作揖主义”和“无抵抗主义”对待一切。觉新与表妹钱梅芬恋爱，就因为两位母亲在牌桌上斗气，钱母用拒婚来做报复手段，便扼杀了这段恋情。对此，觉新并不反抗，父亲为他订了李家的亲事，他只能点头表示顺从，然后回房蒙头大哭。他不反击，也不想反抗，只悲悼自己的命运。然后结了婚，忘掉了另一个少女。在这个大家庭里，谁都可以在觉新身上出气。两个弟弟做了祖父、叔伯父不高兴的事，便责骂觉新，命令他去管教弟弟，他便按长辈的话去做。如觉慧参加学生运动，被祖父训斥，觉慧分辩了两句，祖父便叫来觉新，加以训斥，并叫他看管弟弟。觉慧对此不眼，依然要出门去，觉新也没有办法，只是说：“结果不过是我多挨几次骂就是了。他的不抵抗，再典型不过的是瑞珏的死。祖父死后，陈姨太为了“复仇”，造出了“血光之灾”的迷信说法，不许瑞珏在家里生小孩。虽然觉新觉得是“一个晴天霹雳”，但还是和平地接受了，没有一句反抗的话。尽管两个弟弟极力反对，多方劝阻，觉新还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担“不孝”的罪名。瑞珏就是这样死了，被封建迷信断送了生命。 经过人生中重大的打击以后，觉新的性格也彻底发生了改变。觉新性格中的两面性，一方面，他是封建社会下的牺牲品，受旧制度所熏陶失掉了反抗性格的青年。他心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去他所爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信。”但他无力挣扎，只能伤心地痛苦。另一方面，他又在封建专制主义者的压迫下，不得不充当他们的帮凶。他也是青年，也曾为新思想所触动，但他背着因袭的重担，长期的封建教育和长房长孙的地位，使他对旧家庭、旧制度抱着留恋、存有幻想，懦弱的觉新缺乏新人的勇气和力量，面对封建势力的压迫，他痛苦伤心，却又无可何，只好逆来顺受。他既是旧制度的牺牲者，又不时充当着旧制度的维护者。 在他的身上，我读出了悲哀与无奈，也曾寄予了深深的同情和原谅。但最让人无法忍受的却是封建专制的腐朽、旧家庭礼教的罪恶。 　然而除了让我抑或鄙视，抑或同情，抑或钦佩的大少爷之外，另一群人的命运让我更加为之动容，更加为之震撼。她们让我仿佛一同受苦，一同挣扎，一同欢笑，一同哀哭，一同体验生活的悲欢离合和辛酸苦辣，那就是令人亦悲亦悯的封建女子。从因反抗嫁给年已花甲的冯老太爷作小妾而投湖自尽的鸣凤到为其作替身而受尽凌辱的婉儿；从被拆散姻缘远嫁他方，守寡抑郁而死的梅到为避“血光之灾”这种荒谬理由而逼至郊外分娩难产而死的瑞钰，无数个被摧毁生命与灵魂的悲惨女性让我不仅为之呐喊一声“不公平”！不公平的命运让她们连最基本的做人的权利都无法享受，那是个什么样的世界! 鸣凤、梅、瑞珏她们都很爱梅花，她们的命运也都从不同的方面和梅花联系着。鸣凤是含苞未放既遭摧残的花骨朵，梅是乍放即败的碾入泥土的花瓣，瑞珏则是含苞怒放突遭风雨的香魂。她们都正逢青春而又都没有青春，这就是她们共同的悲剧。梅本来与觉新相互爱慕，却要屈从家长的意志嫁与另一个陌生的男人。守寡以后，她在封建节烈火观念的束缚下，以恪守封建礼教为己任，陪着顽固的母亲过着尼姑庵似的生活。她虽