从《诗经》语言看周代农耕文化.pdf

维普资讯 第22卷第 1期 成 宁 师 专 学 报 Vo1．22．No．1 2002年 2月 JournalofXianningTeachersCollege Feb．2002 文章编号I1006—5342(2002)01—0027—05 从 《诗经》语言看周代农耕文化 祝敏鸿 (成宁师范高等专科学校 中文系，湖北 成宁 437005) 摘 要：从文化语言学的角度，通过分析 《诗经》有关词汇系统、词语的生成方式及词义系统，揭示 《诗 经》所蕴涵的周代农耕文化之物质层面即农业生产成就，制度层面即农业生产形式，心理层面即安土重迁、 崇耕重粮、尊祖尚礼的传统和天人合一的精神。 关键词：诗经；语言学；农耕文化 中图分类号：1045 文献标识码 ：A 0 引论 之一，生活环境、经历、体验各不相 同的族群，语言 一 个族群，从 自然获取物质资料的生存形态， 的词汇系统也会反映出其对世界各 自的不同认知 决定着其认知 自然、把握 自然的方式_1j。古代中国 和把握即体现出不同的分类。在分类过程中，对于 温带大陆型的半封闭的社会环境里，由采集业演变 某种文化而言，越是具有重要价值、越是成为大家 而来的农业得到了特别的重视 。 “民以食为天”，这 都深切关注的对象，其分类就越是细致、越能形成 句古训至今深深影响着中国人的社会生活、政治生 更深的层次。[]《诗经》时代 的农事词语 已相当丰 活的理念。兴起于关中一带的周族 ，就是一个典型 富，显示出了成熟的农耕文明形态。以下主要通过 的以农德 自重的族群。作为重农主义的周 民族文 粮食作物方面的词汇，展示周代农业生产成就。 明历程缩影的史诗，《诗经》有大量的农事诗和农业 《诗经》用 以表示粮食作物品种的词语众多，主 生产场面的描写，透射出浓厚的农业文化气息。 要有禾、谷、粟、黍、稷 、柜、秘、粱、糜、芑、麦、来、牟、 《诗经》的农事诗主要集中在 《小雅》、《大雅》、 稻、徐、麻、苴、菽、荏菽等。其中 “禾、谷”是各种谷 周《颂》中，大多是当时周王在春祈、秋报时颂扬其 物的总称 ，如，“九月筑场 圃，十月纳禾稼”(《幽风 · 先祖功业、恩泽的，如：《楚茨》、《信南山》、《甫田》、 七月》)，播“厥百谷，既庭即硕”(《小雅 ·大田》)，这 《大田》(《小雅》)，《生民》(《大雅》)，《臣工》、《噫 里 “禾、谷”都是泛指粮食作物。古人常说的“五谷” 嘻》、丰《年》、《思文》、载《芟》、《良耜》(周《颂》)，另 也是泛指粮食，但它又可作为一个下位义词，持指 外，还有 《国风 ·幽风》中的 七《月》和 鲁《颂》中的 《闷 五种作物。 宫》。至于农业生产场面的描写在 《国风》中颇多， 作为特指的 “五谷”，自古有多种说法，较为常 但一则多为采集场面，二则多为起兴之辞，故本文 见的一是 “黍、稷、麦、稻、菽 ，二是 “黍、粟、麦 、稻、 主要分析 《诗经》农事诗的有关词汇系统、词语的生 菽” 有人认为 “稷”即 “粟”．也有人认为 “稷”是”黍 成方式和词义系统，透视其间农耕文化的形态。 类之不黏者”，《本草纲 目》就说 ：“黏者为黍，不黏者 一 、 从 《诗经》有关词汇系统看周代农业生产成 为稷。”笔者同意前一种说法，在 《诗经》时代，“稷” 就——周代农耕文化的物质层面 乃后世之 “粟”即今北方之谷子，“粟”则是泛指谷 对现实世界进行分类是人类语言的基本特性 实。 《说文》：稷“，糜也，五谷之长。”糜即粢，尔《雅 · ÷ 收稿日期 ：2001—12—18