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汉语熟语语义文化研究分析 　　摘要：作为中国传统文化的一面镜子，汉语熟语以其独特的方式映照出中国传统文化的方方面面:物质文化、制度文化、心理文化。熟语本体及汉语熟语的语义所反映出的古人的价值观念、思维方式、审美情趣，熟语产生的文化理据，以及熟语本身涵义所包含的哲理与人生经验都折射出中国传统文化的精髓。本文对汉语熟语语义的文化进行研究分析。 　　关键词：汉语;熟语语义;文化; 　　中图分类号：C41文献标识码：A 　　 　　1熟语语形特点的文化心理分析 　　1.1审美心理的体现 　　汉语熟语语音语形上的这些特点，是与汉民族人民的审美意识和价值观念有关。是汉民族注重和谐的文化心态的体现。和谐、均衡是中国传统美学的基本原则之一，也是汉民族人民劳动生活中的一种审美情趣。这一方面与汉族人民认识世界的方式有关。长期以来，在汉民族的传统认识中，“统一体内部各种对立因素的均衡与和谐是保持统一体稳定生存的根本条件。人与人之间，人与万物之间，甚至人体内部都讲究和谐平衡，如此就形成了汉民族的审美准则―和谐美。这种和谐美要求人与自然、个体与社会等在总体上都要处于对称、均衡、守常的状态。就形式而言不失为均齐、宽对。如偶数在中国传统文化中便有着庄重平稳协调安和的感觉，请客用餐四盆八碟十大碗，男婚女嫁，以双栖偶，出双入对为美等等。就语音节奏上，体现在平仄配合，交替出现，音节回环跌宕，节奏鲜明，和谐，自然顺畅，给人一种平衡的，不偏不倚，循环回复的中庸、和谐之美。 　　1.2语用心理的体现 　　熟语产生于文字之前，它定型、定义，集民族文化积淀于理据，并超时空地在口头上流传，代代相继，有时比书面语都稳定。熟语就是储存于人民头脑深层的历史符号和历史见证。简洁、匀称、和谐叶韵的语句读来上口，听来悦耳，易读、易记、易听、便于传递信息，便于信息储存。熟语主要靠口耳相传，句子不简洁，不和谐，不朗朗上口，不悦耳动听，不过耳不忘，就会失去生命力。 　　2汉语熟语语义的文化分析 　　2.1汉语熟语语义的特点 　　分析汉语语法结构的产生不重形式，重意合分???，正如普通语言学家洪堡德在《论语法形式的性质和汉语的特性》中说:“在汉语的句子里，每个词排在那里，要你斟酌，要你从各种不同的关系去考虑，然后才能往下读。由于思想的联系是由这些关系产生的，因此，这一纯粹的默想就代替了一部分语法。”所以，一般情况下，汉语词语的语义是显性的，其意义是几个词的意义的总和，人们对其理解尽管有时因为思维和认识的不同而不同，但理解都是直接的。如“文化语言学”、“华中师范大学”、“研究生学位论文”等，其意义是一目了然的，这些固定短语的意义就是各个词意义的组合。而熟语则不同，熟语中，除了部分谚语以外，大部分熟语的意义都是隐性的，即其表层意义与深层意义不相同，即他的语义具有二重性，或者说具有隐含性。如“胸有成竹”，其意义决不是“心中装有整个的竹子”表面意义， 　　而是隐含“做事前己有成熟的规划”的深层意义。“头痛医头，脚痛医脚”，其意义也不是“头痛治疗头，脚痛治疗脚”，而是隐含着“只知治标，不知治本的行为”，再如:画蛇添足，水深流去慢、贵人话语迟，拍马屁，猪鼻子插葱―装象……等等，都是词约义丰，蕴涵丰富的智慧或哲理或象征意义，通常不等于各个单个词义总和的，除表面意义外，还具有非常浓厚的生动活泼的形象的比喻义和引申义。 　　2.2熟语语义特点的文化分析 　　2.2.1汉民族含蓄的心理体现。 　　东方人区别于西方人的显著特征之一是含蓄，而中华民族尤以含蓄著称。中华民族不仅追求行为举止的含蓄，推崇笑不露齿、行不露足，更追求语言表达的含蓄，推崇含而不露，意在言外。含蓄成为公认的汉语表达的较高境界，是听读者乐于接受且容易接受的一种表达方式，是说写者努力追求的一个目标，含蓄成为汉语的一大特征，“追求话语的优美和含蓄是汉语修辞的优秀传统”。中国人之所以有含蓄的文化心态，是与中国人的传统文化影响有关。以孔子为首的儒家文化在中国封建社会占统治地位。千百年来，儒家文化广泛而深刻地影响着中国人的精神生活的方方面面，影响着中国人的心理发育、性格成长和气质形成，也影响着中国人的行为方式、情感表现和语言表达。“和”是仁学体系的核心，是儒家所追求的目标。“和为贵”是中国古代文化中最有影响的人生格言，“和”成为中华民族人生哲学重要组成部分。而实现“和”的方法就是中庸的方法。所谓“中庸”就是不偏不倚、折中调和，防止专化和走极端，提倡模糊性和灵活性。“和”的精神、“中庸”的方法表现在言语表达上就是要含蓄，要委婉，不要观点鲜明，言辞激烈，不留余地，不要单刀直入地展示自己的观点，表达自己的好恶，而要拐弯抹角、迁回曲折，由古及今，由远及近，层层推进，要设喻取譬，要隐晦，要影射，要“微言大义”，“言近而旨远”，总之就是要