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古典进化论学派 一、古典进化论 （文化进化论） 古典进化论是19世纪中叶西方民族学界产生的一种民族学理论，进化论主要用比较研 的方法探索人类社会文化的起源和发展历程，该理论认为人类的社会文化和生物进化一样，也 是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐渐地发展，全世界所有的文化都要经历这种循序进 化的阶段，造成这种普遍性的最终原因在于人类心理的一致性。该学派的主要代表人物有斯宾 塞、泰勒、摩尔根和弗雷泽等人。 二、古典进化论学派产生的背景 1、人类学知识的增长和研究组织的建立； 2、殖民贸易的促进； 3、进化论思想的催生。 三、古典进化论的思想渊源 1、18世纪欧洲社会思想家有关学说的影响：维柯、孟德斯鸠、孔多塞； 2、民族学本身思想脉络的影响：拉菲托、亨利霍姆、亚当弗格森； 3、生物进化论的影响：达尔文。 四、泰勒的文化人类学理论 （一）泰勒 泰勒是文化人类学的奠基人，古典进化论学派的主要代表人物，被誉为英国 “人类学之 父”；他曾旅行墨西哥和美洲热带地区，基于对当时社会文化的浓厚兴趣，发表了其代表作《原 始文化》；其学术贡献主要体现在以下几个方面：①给文化下了经典性的定义②宗教理论方面 提出了 “万物有灵论”③将人类的进化历史分为蒙昧、野蛮、文明三个时代④对婚姻家庭理论 的研 ⑤方法论方面提出了 “比较法”“残存法”“统计法”。 （二）泰勒的进化论观点 1、用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性； 2、各族文化都循同一路线向前进化，目前各个社会发展的不同程度实际上代表了这条路线的 各个阶段，各阶段在程序上是固定的，但在时间上并不一致，有快慢的差别，但是总会循序渐 进； 3、整个世界是依自然法则运行的，这无论对于分子或有机体的运动还是对于社会的运行来讲 都是如此； 4、泰勒把人类文化的进步划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段。 （三）泰勒的宗教理论 1、《原始文化》主要研究的是原始民族精神文化特别是宗教信仰、神话传说的产生与发展； 2、泰勒明确了什么是宗教（基督教、非基督教、神灵信仰）； 3、探讨了宗教的起源与产生。泰勒认为宗教观念最初产生于人类早期的种族部落中，这些部 1 落成员普遍的宗教信仰，就是对灵魂和精灵的信仰，即 “万物有灵论”； 4、万物有灵包括两大信条：一是相信所有生物的灵魂“在肉体死亡或消失之后能够继续存在”； 二是相信各种神灵“可以上升到威力强大的诸神行列”神灵可以影响和控制物质世界和人的来 世今生；神灵和人是相通的，人的行为会引起神灵的高兴或不悦。根据泰勒的观点，万物有灵 是宗教的最初形式，是全部宗教史的基础。 （四）泰勒的婚姻家庭理论 1、泰勒研究了 “回避”的习俗 （从妻家居、暂时的从妻家居、从夫家居）； 2、泰勒还研究了父母与子女命名的习俗，为此他创造了一个术语 “亲从子称”； 3、泰勒讨论了父系继嗣、母系继嗣和双系继嗣的问题，这些继嗣包括家族名称、财产、地位 与权利的继承； 4、泰勒还对产翁习俗进行了研究，他称这种习俗为 “滑稽的行为” （产生于双系继嗣阶段， 后残存于父系社会中）； 5、泰勒还研究了抢婚习俗和外婚制 （1）抢婚习俗：①敌意的抢婚；②为得到女人而进行的抢婚；③仅仅是形式上的需要而进行 的抢婚； （2）外婚制：与亲属分类制度相联系，外婚制的最初形式是交表婚姻。 （五）泰勒的人类学研究方法 1、泰勒成功运用发展了比较法，利用民族志资料进行跨文化研究； 2、残存法，即即滞留于现存文化中的那些旧的文化现象。残存 “是仪式、风俗、观点等，他 们被习惯势力从他们所属的社会阶段带入到一个新的社会阶段，于是成为这个新文化由之进化 而来的较古老文化的证据和实例”； 3、统计法，用统计学方法研究文化现象的相互关系，在统计的基础上进行比较。他们用相关 文化要素比较的方法，说明几种文化要素的关系，称之为 “粘合”或 “相关”。某一习俗的 “相 关”说明哪些民族有同样的习俗，有哪些其他习俗与它相伴随或与它相排斥。 五、摩尔根的文化人类学理论 （一）摩尔根 摩尔根是美国著名的人类学家和民族学家、古典进化论学派的主要代表人物。他终身从事 律师职业，但对人类学极为钟情。1846年，摩尔根因帮助易洛魁人塞纳卡部落辩护成功被该 部落正式接纳为鹰氏族的养子，从而开始了漫长的关于印第安人的调查。摩尔根的贡献在于他 亲身考察美洲土著居民并曾用通讯问卷方式收集海外民族学资料。他还为学科贡献了三部著作 1851年的 《易洛魁联