养生论 医古文名主编 授学资料.pptVIP

自用甚者 措身失理 少觉悟者 断以所见 自力服药 益畎泄尾 抑情忍欲 养生失败 第五段 本段具体陈述作者的养生观。 善于养生者应“清虚静泰，少私寡和”，“守之以一，养之以和”，还要用灵芝陶冶情志，醴泉滋润脏腑，朝阳淋浴身体，音乐安抚心神，持之以恒，便可步入长寿的殿堂。 　《老子·六十五章》“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”即安定境界。 大顺 无为自得 《楚辞·远游》“漠虚静以恬愉　　兮，淡无为而自得。” 《史记》“始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓。” 羡门 王乔 李善注“《列仙传》曰：‘王子乔者，太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。’” 善养生者 养神 养形 清虚静泰 心不存外物，神气淳泊 旷然无忧，寂然无思 守之以一，养之以和 蒸以灵芝 润以醴泉 晞以朝阳 绥以五弦 整篇翻译 　　世上有人认为：神仙能凭修炼学到，不死能凭努力得到。又有人说，最长的寿命只能达到一百二十岁，从古到今都同样的，超过这个岁数再往上，就没有不是虚假荒谬的了。这两种说法都不合客观情理。请允许我尝试着粗略地论述这个问题。　　神仙，我们虽然不曾凭眼看到过，但典籍记载，旧史的传闻，都清清楚楚地论述过，神仙存在是一定的了。似乎是特别禀受了什么奇异之气，禀承天然，并不是通过长期的学习所能达到的。至于养生得法，从而享尽天年，上等的可达到千余岁，下