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关于广告图像修辞思考 　　美国传播学者斯科特认为，信息处理领域一直偏向于对语言信息的解释，而关于图像的修辞概念会给予我们一种更丰富、更真实的观察方法，用以认识对大众传播的图像运用。①在视觉传播中，虽然“图像”得到高度的重视，但鲜有人把它作为具有语言意义与修辞能力的符号系统来思考，而图像恰恰具备强大的语义创造与修辞表现力。 　　 　　一、广告图像修辞的内涵与特性 　　 　　“修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是人们依据具体的语境，有意识、有目的地构建话语和理解话语以及其他文本，以取得理想的交际效果的一种社会行为”。②广告图像修辞就是通过图像元素恰当组合成图像符号用以加强视觉传播的表达效果的方式。广告图像符号通过色彩、线条、形状、空间、位置、场景等构图的图像元素，按照一定的创意与艺术形式进行组合。这些图像元素就相当于文字修辞中的语素，是构成图像符号的最小单位。广告图像符号的构成目的是传递信息，它表达一定的语义。因而广告图像修辞一方面研究修辞格在图像中的运用，另一方面又对图像符号的语义表述的传播与效果进行研究。 　　广告图像修辞是图像符号在构成的过程中用以加强视觉传播的表达效果的方式。它具有以下特性―― 　　形象性。广告图像修辞通过形象作为传播文本，图像符号在传播过程中以直观的图像形象出现。当现实中的视觉物象及其抽象属性在两维空间以不同方式被记录并凝固为物化的视觉形态时，视觉物象原本的瞬间性、不可保留特点在平面介质中得到改变，从而生成新的指代形式――图像符号语言系统。比如在二维图像或摄影照片中对现实的某种视觉性表述，能使事物具体、形象地展示给受众，并且可以形象地表明图像意义和思想，其图像的展示往往胜过单纯的叙述。广告图像修辞加强了图像符号的形象性的表达。 　　共通性。广告图像修辞强调了图像符号传播行为的主动积极性，以及在共通的意义空间领域中取得理想的传播效果。图像符号和语言符号的根本区别，就在于图像符号不受民族和国家等方面的地域空间的限制，是全人类共通的传情达意的工具和符号。 　　表述性。图像符号是图像中的具体语义单位。尽管它有自身独立的意义，在某些特定环境中也可能独立地作为“图像”特殊形式使用，但它总体上依然还是隶属于图像语言表述整体，需要和图像环境中的其他符号有机结合，才能构建图像完整的语言表述内容。我们所说的组合式符号形态的语义，即不同符号因其外在形式和内在意义的关联，经过有机组合、编码会形成新的图像符号，并在产生新的语义同时形成一定的修辞关系。例如比喻、拟人、夸张、借代、双关、摹状、对比、示现等，超越了单一符号表意的局限，具有比单一符号更丰富的意义延伸和内涵，使图像符号语义有了更清晰、更准确的表达。比如，选择轿车与吃奶的婴儿同构，可以暗喻轿车的安全；借助比利时布鲁塞尔城的雕塑小尿童流淌出的酒广告，实际上就是概念的置换和借代。 　　互换性。图像修辞与语言修辞虽然有许多不同之处，但它们存在转换过程。在文字与图像之间的关系上，可以视其为两种符号系统间的对话。它们彼此之间互为语境，互补意义。语言修辞的理解过程是由语言向图像转换的思维过程，而图像修辞理解过程是由图像向语言转换的思维过程。它们之间存在着转换关系。因而，语言修辞中修辞格的应用研究也适合图像修辞，使之获得好的传播效果。 　　 　　二、图像修辞的情感因素 　　 　　意大利著名学者乌蒙勃托?艾柯在他1971年出版的《符号学理论》一书中指出：“新修辞学和情感因素及实用动机交织在一起，而被视为一种‘合理’的人际作用技巧。” ③他还认为“在图像经验里，一定的感知机制在发挥作用，它和现实客体感知过程里所包含的情况属于同一类型”。④中国修辞学家陈望道先生所提到文字修辞的要素之一“富有体验型”，就是指“情感因素”，包括想象、联想、联觉等感知过程。 　　图像元素的有机组合可以构成形式和意义结合的图像符号。正因为人类文化的长期积累和感觉经验的介入，出于心理感觉与联想，图像元素已经具有相对独立的语义意象和内涵，直接影响甚至主导传播信息的修辞表达，对语义形成与传播效果有着重要作用。例如，直线表现刚直、果断；曲线体现流动、活泼；圆形表现柔和、圆润；三角形表现稳定、牢固；由于线条本身的外形变化，可表现出性格、气质完全不同的样貌和语义。色彩在人的思想感情、生活经验和民族文化的影响下，也成为一种思想的表达。比如，红色在不同的视觉环境里会形成热烈、激情、祝福、???命、爱等不同语义变化；蓝色在不同的视觉环境里会形成清冷、宁静、高尚、透明、深沉等不同语义变化。这种不同的语义变化成为图像符号中重要的表情和信息导向。这也是图形符号一种独特的修辞与语义价值，它们和具体的形象符号一起构成图像符号系统丰富的语汇与修辞基础。 　　图像元素在构成图像符号时应保持其和谐性，以求