《理查三世》叙事策略.doc

《理查三世》叙事策略 　　[摘要]林兆华的《理查三世》既阐释出原作的深刻内涵，又在戏仿与隐喻中获得了 　　部分观众的理解与认同，通过对莎剧这样的经典的演绎，林兆华力图探索莎剧所具有的巨 　　大艺术张力和人性魅力，以及莎剧在舞台上呈现出来的当下性，其中既通过舞台叙述话语 　　与当下观众理解的戏仿呈现了莎剧的魅力，又通过隐喻引发了观众对所谓的人性与权力的 　　再思考。《理查三世》被推上中国舞台，显示出中国导演对莎士比亚剧舞台呈现方式的不懈 　　探索。 　　[关键词]莎士比亚；《理查三世》；林兆华；戏仿；隐喻 　　[中图分类号]1207.3 [文献标识码]A [文章编号]1671—511X（2012）05—0101-06 　　林兆华的《理查三世》既不同于以往中国话剧舞 　　台上的莎剧改编，也不同于戏曲改编的莎剧，而是在 　　颠覆观众原有莎剧演出形式的认知中，借鉴戏仿与 　　隐喻叙事，在中西文化、英国文艺复兴与当下中国的 　　对接中，采用光与影来建构舞台叙事，正如林兆华自 　　己所说：“我感兴趣的东西是：阴谋者杀人、害人并 　　不可怕，可怕的是人们对阴谋的麻痹感……这些被 　　害者实质上是害人者的帮凶”。林兆华以此视 　　点切人莎剧的思想价值，彰显其理性光辉、张扬其审 　　美主张并建构起对莎剧精神的当代阐释，而以皮影 　　的表现形式演绎《理查三世》也在某一点上契合了 　　“真正有中华民族味道的舞台艺术”与莎士比亚 　　这样的经典戏剧家的对接，同时亦为世界莎剧舞台 　　贡献出了一部后现代色彩浓重，打上了鲜明导演探 　　索风格的话剧莎剧。 　　一、叙事的批判作用与多媒介指涉 　　林兆华的舞台叙事延续、扩展了文本叙事的生 　　命。如果林兆华的舞台叙事仍然拘囿于理查三世在 　　觊觎国家权力的阴谋中采取的是哪些伎俩，他是如 　　何嫉妒王位和实施阴谋的，当下的观众兴趣不大，他 　　们感兴趣的是林兆华通过其舞台叙事，是如何以戏 　　仿和隐喻来演绎这一过程的。理查三世当着玛格莱 　　特的面，杀死他年幼的儿子；闯入塔狱，杀死玛格莱 　　特的丈夫亨利六世；又准备杀死克莱伦斯公??；将爱 　　德华四世的两个小儿子勒死；把克莱伦斯的傻儿子 　　关起来，把他的女儿嫁给穷人；处死伊丽莎白的兄弟 　　和前夫之子；杀死海斯丁。通过这一系列事件，林兆 　　华为我们提供了身体之外已经在变形的魅影，戏仿 　　和隐喻也使我们看到了莎士比亚对“社会政治秩序 　　的彻底失望”，以及林兆华式的悲哀。理查三世 　　为了开脱自己的罪责说国王“他一向过着不检点的 　　生活，把自己尊贵的身子过分糟蹋了。”他的如意 　　算盘是“克拉伦斯啊，你别想再多活一天了。打发了 　　他，让上帝把国王招去吧。下一步，我要娶华列克的 　　小女儿为妻；是我杀死了她丈夫、她公公，又怎么 　　样？要补偿这小妞儿，最简便的办法莫过于既做她 　　的丈夫，又充当她的公公。这主意我打定了，决不是 　　为了什么爱，只为了我私下另有个阴谋在心头，只有 　　娶了她，才能实现我的计谋。这既是理查三世直 　　言不讳的表白，又是他隐秘心理的大暴露。他篡夺 　　王位，屠戮国王，娶被害者的小女儿为妻，根本不是 　　为了什么爱情。而他却口口声声地说“正是你这花 　　容月貌招来了祸殃呀——你太美了，为了能在你的 　　怀抱里享受片刻的幸福，我可以把苍生都杀尽…… 　　你的美，就是我的白天，我的命”。杀戮总是以爱 　　的名义，实则是在满足情欲的基础上把一切权力都 　　集中在自己手上。别把你小嘴巴噘得那么高，这朱 　　唇天生是给人吻的，哪能这么憎恨人。你果真一心 　　要报仇，不懂得宽恕，瞧，我这里借给你这把青锋 　　剑，你想要解恨，就叫它闯进我胸膛，让爱你的真诚 　　的灵魂得到解脱吧。理查三世的苦肉计表演得毫 　　不脸红和如此恬不知耻，难怪寡后一针见血地说： 　　让上天给你最大的惩罚，直到你恶贯满盈 　　……你生来就是个怪胎，是地狱的魔鬼，是你母 　　亲的尸身，是你父亲的谬种。你这个声名狼藉 　　的家伙，你这个骗子。 　　寡后指着王后说： 　　可怜的王后……你这个笨女人，自己给自 　　己磨刀，总有一天你会求我，让我和你一起诅咒 　　这个魔鬼。 　　理查三世甚至毫不掩饰自己的魔鬼身份和欺骗 　　的伎俩，而在这之后的一系列的谋杀也使他将以多 　　重“叛逆者”的角色走完自己的生命旅程，我把她弄 　　到手，可不打算长久留着她。怎么！我杀了她丈夫， 　　她丈夫的父王，她把我恨死了，我却把她征服了。 　　……为我的求爱，说句话。我依靠的只有魔鬼的假 　　笑和奉承，却居然还是我赢了——把她骗到手！ 　　理查三世的戏剧性的死亡是对“阴谋政治”的悲剧性 　　控告，也是对“恶人政治”的有力警示。因为恶人、 　　小人得势会给民族和个人带来灾难性后果，理查三