《隋书经籍志·集部序》目录体制与内容特色.docVIP

《隋书经籍志·集部序》目录体制与内容特色 　　[摘　要]从体制上看，《隋书·经籍志》集部在书名、卷下，常附简要注释，指明作者及时代、爵衔，间或说明真伪及存亡残缺等，并以夹注，依类附录已佚书目。从内容上看，《隋志集部序》侧重从文献学角度，阐明文学源流，总结文学文献与文学学术发展演变规律，表明编撰者的文学史观。《隋志集部序》的特色，是在考得失、评异同中体现出作者的批评眼光。限于时代和史家本身思想认识水平，《隋志集部序》也还存在着不可避免的缺点。 　　[关键词]隋志；体制；集部序；内容；特色 　　《隋书》，唐魏徵等撰，八十五卷。《四库总目》卷四十六《隋书》条指出“其十志最为后人所推”。十志原为梁、陈、齐、周、隋五代史而作，称《五代史志》，后各史单行，遂并入《隋书》。其中由唐李延寿等撰，魏徵删定的《经籍志》，首创经史子集四部分类体系，成为??目录书籍分类的标准(1)。它既反映隋朝一代藏书，也显示六朝图书流通情况，是《汉书艺文志》以后最早的史志书目。《隋书·经籍志》（以下简称“《隋志》”）的文学类目——集部，是《隋志》最具特色和成就的部类之一。 　　从体制上看，《隋志》集部在书名、卷下，常附简要注释，指明作者及时代、爵衔，间或说明真伪及存亡残缺等，如称“梁有”、“宋有”、“亡”，并以夹注，依类附录已佚书目。余嘉锡《目录学发微·目录体制三 小序》说：“汉、隋《志》皆有大序一篇，为总书之纲领。其每一种后辄为一序，而每略每部之后又总而论之，皆所以叙源流明得失也”[1]；陈垣先生也说：“《汉志》、《隋志》只一方式而已，所谓一方式者，志前有总序，中间分类排列书名、卷数、撰人，每一类毕，总其家数，条其派别而已。”[2] 　　叙录用以介绍一书之大要，书目之序则用以介绍群书之概略。《隋志》集部既为研究先唐文学提供了重要参考文献(2)，又上承《七略》、《汉志》传统，撰写部类序论(3)。明人吴纳《文章辨体序说》序云:“ 序之体，始于诗之大序……其言次第有序，故谓之序也”[3]，同代的徐师曾也有类似的论述。这些序大都含有学术史的成分，在研究图书状况、考辨学术源流、指导读书治学方面，起到了提纲挈领的作用。清人王鸣盛曰：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方能得其门而入”[4]，说的就是这方面的道理。需要说明的是，本文所讨论的《隋志集部序》，是指集部后“总而论之”的序。 　　从内容上看，《隋志集部序》侧重从文献学角度，阐明文学源流，总结文学文献与文学学术发展演变规律，表明编撰者的文学史观，实际上是一篇简明的先秦至隋近千年间的文学发展演变史。 　　文者，所以明言也。古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫。言其因物骋辞、情灵无拥者也。唐歌虞咏，商颂、周雅，叙事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。宋玉、屈原，激清风于南楚，严、邹、枚、马，陈盛藻于西京，平子艳发于东郡，王粲独步于漳、滏。爰逮晋氏，见称潘、陆，并黼藻相辉，宫商间起，清辞润乎金石，精义薄乎云天。永嘉以后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。降及江东，不胜其弊。宋、齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。梁简文帝之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思及闺闱之内。后生好事，迭相放习，朝野纷纷，号为宫体。流宕不已，迄于丧亡。陈氏因之，未能全变。其中原则兵乱积年，文章道尽。后魏文帝，颇效属辞，未能变俗，例皆淳古。齐宅漳滨，词人间起，高言累句，纷纭络绎，清辞雅致，是所未闻。后周草创，干戈不戢，君臣戮力，专事经营，风流文雅，我则未暇。其后南平汉、沔，东定河朔，迄于有隋，四海一统，采荆南之杞梓，收会稽之箭竹，词人才士，总萃京师。属以高祖少文，炀帝多忌，当路执权，逮相摈压。于是握灵蛇之珠，韫荆山之宝，转沟壑之内者，不可胜数，草泽怨刺，于是兴焉。古者陈诗观风，斯亦所以关乎盛衰者也。班固有《诗赋略》，凡五种，今引而伸之，合为三种，谓之集部。[5] 　　序文指出了每个阶段文学的特点、代表性人物，以及过度偏至所带来的弊端，能够注意到文学传承中的承与变，并对“文”作了定义性质的界说。这里的“文”，不仅包括《汉书艺文志·诗赋略》以来文学类目所著录的“诗赋”，而且也包括商颂、周雅、祭、誓、诔、铭诸体，反映了初唐政治家关于文学的意见。也就是说，“文”包括文章，但其范围远大于文章。他们这样论文，可以说是以政治及思想为基点，开唐宋政治家功利性文论之先河。这与刘勰所说的的“非采而何”的美文是不同的。此序肯定“文”的作用，更倾向于将文章作为政教和立身的工具。这种认识，表明“文”这一概念对于六朝文论的发展和对汉代儒家诗教的回归。 　　《隋志集部序》的特色，是在考得失、评异同中体现出作者的批评眼光。《四库全书总