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与社会期望抗争中个体意识觉醒 　　【内容摘要】本文通过解读凯特·肖邦的《一小时的故事》，探讨了主人公在与传统社会伦理道德束缚抗争过程中个体意识的逐渐苏醒及建立，并由此揭示出蕴含在小说中的女性主义主题，即男权制度下的婚姻对女性价值的漠视和女性作为一名独立个体身份的剥夺。 　　【关键词】《一小时的故事》 个体意识 女性主义 　　《一小时的故事》描述了一位具有反传统意识的女性的悲剧人生。主人公马拉德太太被告知自己的丈夫在火车事故中遇难身亡，在众人面前嚎啕大哭之后一个人独自回到房间，却感受到了一种异样的欢愉，正当她张开双臂，迎接未来生活中肉体与灵魂的自由时，却意外地发现丈夫安然无恙地回到了家中，马拉德太太在惊骇中死去，而所有的人都以为她是高兴过度而死的。 　　该小说仅用三个场景寥寥千字就写就了一出从谷底到巅峰再到谷底的主人公跌宕心理之旅，同时以一种极其内隐的表述方式和极端的情节无声的表现了主人公在与传统社会伦理道德束缚抗争过程中个体意识的逐渐苏醒及建立，表达出由男权社会所制定和导向的既成社会伦理道德对女性的束缚，呈现明显的女性主义倾向。 　　一、个体意识的萌发 　　在小说的第一个场景，作者用简短的三个段落开启故事，但是故事没有具体的时代背景，没有景物描写，只有公式化的人名，职务，复杂的人际关系，这说明这是一个标准的男权社会，女性的声音被压抑着，作为受害者家属的马拉德夫人在这三段里也是在第一个场景快要落幕时才出现，并且一出现就被男权社会的规范所制约着。“她的姐姐……吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着”；“她丈夫的朋友理查德……赶来报告噩耗”，他们掌握了话语权，而马拉德夫人只有“放声大哭”，没有人期待她讲出内心的真实感受，她在家庭中处于一种被动倾听的地位，对所有事情所能做的只有接受，无权表达个人意愿。“要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实。她可不是这样。”[1]说明客厅里的人心目中存在一个标准的维多利亚“家中天使”形象。[2]的确，按照常识，马拉德夫人的心脏病很有可能发作或是晕倒，然而，出人意???，“她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来”，“立刻、一下子”这种带有反常意味的词语暗示了马拉德夫人的悲痛反应多少带有伪装的色彩，这种伪装就是一位处在男权社会中的女性迫于既成社会伦理规范对自身的道德要求而做出的近似义务和责任式的反应，即作为一名妻子，不论对丈夫的爱是真情或是假意，当丈夫亡故时，悲痛已经是一种必须进行的程式。 　　小说的第二个场景是马拉德夫人自己的房间，在这里马拉德夫人的个人意识开启了苏醒历程。二十世纪英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在《自己的房间》中表达了女人应有的生活方式：“女人应该有一间属于自己的房子，这样女人可以宁静地去思考。”[3]它实质上提出的是妇女在社会中是否有一席之地的问题。《一个小时的故事》中，肖邦特意为马拉德夫人安排代表内在自我的房间，作为其独立意识萌发的沃土象征，这样以马拉德夫人的房间为载体，开始了她女性自我意识觉醒的心路历程。以房间门为界，将空间划分成了两部分。门外有姐姐、理查德，他们是男权社会势力的代表。姐姐体贴温顺，是传统女人的典范；朋友理查德具有骑士风范，遵循当时的克里奥人的骑士传统。门内是属于玛拉德夫人的私密空间，门外充满了世俗的约束，门内却可以大胆地追求个性的解放。[4]“什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕”， “这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力”。悲痛过后她对渐渐浮出水面的那种对自由的觉悟让她一开始甚至不敢承认那是一种解脱之后的欣喜，她其实已经差不多确定清楚这种感觉之后，她又想趁这份有违伦理道德的感觉还未完全攻占她自己的心智之前用微弱的意志力把它回击回去，她的这种连对自由的欣喜都要压制的矛盾心态反映出社会伦理道德对女性的传统要求已经达到了一种根深蒂固的程度，根深蒂固到可以促使一个人自发的压制与其相违反的思想意识。当马拉德夫人意识到那份感觉到底是什么的时候她很惊恐，这种惊恐是社会道德规范对一个女性灌输影响之后的结果。如果说，在社会道德规范灌输下的女性世界是一个教会，爱夫从夫侍夫等所谓妇德便是教规，当她意识到自己竟然将要打破教规的时，会本能的产生一种被社会主流道德唾弃谴责甚至是处罚的恐惧，她的这份恐惧正是来自于发觉自己偏离了那个全社会大多数人所认同准则的轨道。每人都有一种思想上的归属感，这种偏离就破坏了这种归属感，带来了一种不安全感，说到底是根深蒂固的男权制度导向的道德教条所产生的权威感和不可违抗感导致了马拉德夫人在当自由到来时，甚至都没有承认那是个人独立身份的勇气。但在这种与固有社会主流期望相斗争的状态下，马拉德夫人渴望自由的意愿和个体意识冲破过往社会的层层阻挠之后尖