黄济先生眼中古典文化.docVIP

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黄济先生眼中古典文化

黄济先生眼中古典文化   黄济,原名于鸿德,我国著名老一辈教育学者,新中国教育哲学学科的主要奠基人。1921年7月20日生,山东即墨人。北平师范学院肄业。1952年加入中国共产党。历任中国人民大学教员,北京师范大学讲师、副教授、教授,国务院学位委员会第二届教育学科评议组成员,全国教育学研究会第二届副理事长。      引言:黄济先生与《中国教师》的《古典文化专栏》   2005年秋,《中国教师》意欲开辟一些增强人文性的栏目,主编劳凯声老师向黄济先生约稿,先生欣然应允。   我们原欲请先生将其旧作《诗词学步》(北京师范大学出版社2000年出版)的部分内容修改并重新编辑后刊发,但先生并未走此“捷径”。在答应撰稿之后,先生开始认真准备。2006年2月25日,先生提交了一份《古典诗文选读》的提纲,并请“凯声同志指正”。先生时年85岁,《中国教师》主编劳凯声是他的学生、晚辈,但先生极尽谦和,这是他严谨学术态度的体现,是对《中国教师》广大读者的认真负责。先生的这种严谨、认真、谦和的态度在接下来的两年里《中国教师》的编辑感受至深。   经过几次沟通,《中国教师》于2006年第5期(总第24期)开辟《古典文化专栏》刊登先生撰写的古典诗文选介,至2008年第15期(总第68期)刊登完毕,共27期,用时两年多。   两年多来,先生每隔一段时间就要把亲手写好的稿件亲自送到编辑部,在我们录入之后再进行仔细校对。[1]而且,先生几乎每次都要与我们讨论稿件的内容,但讨论又不限于稿件内容本身。先生给我们讲解《三字经》《周易》《红楼梦》,也和我们谈“于丹现象”、“红楼选秀”、“尊孔祭孔”,等等。更让我们感动的是,每次先生离开时,总是会说:“要是别人给我提了什么意见,你们告诉我。”有时候他忘了讲,还会返身回来叮嘱我们。   两年的时间也许不长,《古典文化专栏》的内容也不是宏篇巨著,但先生却付出了巨大的心血,仅仅是所选用的内容,都需要先生一条条地翻阅资料,确认出处。而先生既没有助手,也没有借助于网络等工具,用先生的话来说,“(我)是刻苦的”。   更令人佩服的是,如今先生在??中国教师》所刊文章的基础上正在撰写《国学十讲》。虽然早前先生流露过他的这一想法,但是收到先生已经完成的《国学十讲》的前言与第一讲的内容时,我还是一惊,毕竟先生已经87岁高龄。   2008年6月18日,我来到黄济先生的家里,再次聆听先生对于《古典文化专栏》以及古典文化的人生感悟。以下内容根据黄济先生的口述整理而成。   我要感谢《中国教师》杂志,专栏的设置给了我一个重新学习和应用古典诗文的机会、一个服务社会的机会。   我读了八九年的私塾,有一定的国学基础,但自我认为是很浅的。这一次我系统地走了一遍我们国家的古典文化知识,两年的时间,我觉得我学了很多的东西。过去学过的,这一次我又认真地学习了一遍,有些过去我没学过的东西,比如说《易经》,这一次我也补上了这一块儿。这为我写《国学十讲》打下了一个基础。所以我真的很感谢你们。      一、关于《古典文化专栏》      关于这个专栏,我再谈几点自己的看法。这个栏目开设两年多,取得了一些成果,但也存在一些问题。我从几个方面讲一讲。      1.从栏目的内容上来看,扩宽了古典诗文的范围   过去诗文都有专门的“选”。“诗”有《千??诗》《唐诗三百首》;“文”有《古文观止》《古文辞类纂》《文选》等。这次我们将古文和诗词统一在了一起。而且从时间上讲,我们将上限延伸到诸经和诸子,下限延伸到小说与杂剧以及楹联和谜语,主要是想扩大读者的知识领域。   过去文选都很少涉及诸经和诸子,一般选文是从《左传》开始的,主要内容是唐宋以后的。而下限一般到明清就没有了,清代的内容都很少。这次我们照顾到经史子集的不同方面,解决过去文集不选经、子的问题。我们还增加了《读史》一讲,讲了《史记》《资治通鉴》。此外,我们还选了小说、杂剧。因为我觉得这些内容在今天的影响还是很大的。比如,现在昆曲很受重视,昆曲就是由杂剧而来的。      2.从撰写的态度上来讲,有继承,也有批判分析   这恐怕是我一直所坚持的,在继承的同时要有分析。别人说我“自以为非”,而不是“自以为是”,我确实感觉我还是很“自以为非”的。我常常是来回顾自己的。我让你们给我提意见,我不是客气,谁的意见我都可以听。但不是谁的意见我都要接受,我会分析的,要经过我的思想,我接受了,然后才会来转变自己。但是对于别人的意见我是不会拒绝的,我是抱着学习的态度的。   我没什么学历,就是大学二年级肄业,没有学士学位,但我是博导(博士生导师),而且还拿到了“全国百篇优秀博士论文”导师的奖。为什么我能够承担这个任务,我觉得我是刻苦的,到现在我也没有闲着,而且我有批判分析精神。   

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