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用电影精神分析理论分析《穆赫兰道》——电影与梦共同点
用电影精神分析理论分析《穆赫兰道》——电影与梦共同点
1975年5月,法国综合性理论刊物《通讯》第23期以“电影精神分析学”为主题发表一系列文章,标志电影结构主义符号学和精神分析学相结合的滥觞。克利斯蒂安?麦茨的《想象的能指》,是精神分析学电影理论的代表作。杜拉克的影片《贝壳和僧侣》和路易斯?布努艾尔的超现实主义影片《一条安达鲁狗》等更是把弗洛伊德所说的梦的象征意义直接转现为银幕的形象。
电影精神分析学的理论研究涉及电影的三个方面。第一是研究“电影文本中的欲念”,即研究影片人物的无意识活动和性心理。第二次研究无意识在电影创作和欣赏过程中的作用。第三是研究 “电影媒体的文化功能”。本文主要是从佛洛依德的精神分析理论出发,从“电影文本中的欲念”这方面,分析影片《穆赫兰道》。
首先,电影精神分析学研究中主要涉及了弗洛伊德精神分析理论的四个观念,即人格本质(人的心理活动包括三个层次:本我、自我和超我。这三者的关系为:本能冲动引起的内驱力,受到自我和超我的压抑和“审查”,于是以“转移”的形式表现为梦或神经症。)、无意识领域(人类大部分的精神活动是无意识的,只有无意识的活动才是真正的精神活动。)、梦的运作、性欲说(精神活动的主要能源是“性生命力”,即“力比多”,人类的社会活动和艺术创造的原动力即是表现性生命力的性欲。)。
本文主要是从“梦的运作”这方面来分析影片《穆赫兰道》中人物的情感和欲念的。影片《穆赫兰道》大半部分是梦境,整部影片就是现实与梦境的结合。影片的叙述分为两个部分,以影片约第115分钟时,蓝色小盒子被打开为影片前后两段的区分点。前大半部分是梦境而后部分则为现实。影片前部分的主要内容是年轻的女演员Betty为了追寻演艺梦想来到了好莱坞,遇到了因为车祸而失忆的女子Rita(这个名字来自电影演员Rita Hayworth)。于是Betty 帮助Rita 寻找她的记忆。而她们唯一的线索是前一天发生在穆赫兰道的车祸和Rita 偶然想起的一个名字——Diane。最终,两人在Diane 的住处发现了一具腐烂的女尸。那晚,她们在极度的惊恐中开始了同性恋的关系??在这部分中,还夹杂着3个小故事——一个男人被墙后的魔鬼吓昏,一个杀手杀死了目标,但却接连被目击者看到而不得以灭口,以及导演Adam Kesher 的新片女主角被资方敲定,自己因反抗而被整得一无所有,婚姻又出现问题,最后不得不妥协。 影片的后半部分,Betty 的名字变成了Diane,而Rita 则变成了Camilla。与前部分相同的是两人的同性恋关系,但在后部分中,是Camilla 抛弃了Diane 并与导演Adam Kesher 走到了一起。Diane 濒临崩溃之时,找到了杀手(就是第一段中那个笨蛋杀手)要求他杀死Camilla。最终,Diane 在枪声中结束了自己的生命。
一方面,按照佛洛伊德《梦的解析》所说,梦是(压抑或潜抑的)愿望之(伪装的)满足。不论是伪装的、扭曲的、或加工过的愿望,都埋藏在梦里,有如一个等待被发掘的讯息,需要透过梦的解析来理解。所有说,梦是人内心欲念的反映。
影片《穆赫兰道》,现实中的Diane,是一个性格内向,颓废,又毫不起眼的女演员,她的姨妈过世前留给她一些钱,在好莱坞,她除了与之相恋的Camilla之外,一无所有,甚至后来,她连Camilla一并失去。而在梦境中,她是一个漂亮而又阳光的女人,在好莱坞有姨妈留下的豪华的房子和在演艺圈的良好的关系,她自己也在影片的试镜中也表现出色而赢得他们的一致好评。从这点中,我们可以看出Diane的梦境和她的现实是完全相反的。她的梦境可以说是她内心欲望的一种满足。在梦中,作为做梦者意识主体的并不一定是做梦者本身,而是潜意识里对多种意向整合的结果。梦中之自我并非真的自我,而是潜意识里为了满足欲望而构筑的虚拟人格。戴安希望自己是一个漂亮的,乐观的,人见人爱的,演技惊人的,有可靠后盾的好莱坞优秀女演员,所以,在她的梦中,她打造了一个全新的自己,甚至连自己的名字也换掉,她拥有了自己内心深处的一直渴求的东西。不只是物质上的,而且是精神上的。
在现实生活中,戴安与卡米拉相恋,卡米拉是出色的好莱坞女演员,而戴安自己是由于卡米拉的关系才能够在一些电影中有一个小角色,等于说,戴安在物质上还是精神上,都很大程度上地依附于卡米拉。而在梦中,卡米拉由于车祸而失忆,无意进入了戴安姨妈家,遇见了戴安,她孤独、彷徨而又无助,于是戴安帮助她去寻找她自己。在这个梦中,丽塔是完全依附于贝蒂的。这就是现实中戴安的愿望,她希望贝蒂一直在她身边,完全依赖她。特别是在戴安知道了贝蒂和著名导演有情之后,她内心的欲望更加强烈了。她虽然因爱生恨,顾杀手杀了卡米拉,但是在她的潜意识中,她是不希望卡米拉死的。所以,在她的梦中,她“让”贝蒂逃
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