由“韬光养晦”引出国际传播与中国核心文化价值追寻.docVIP

由“韬光养晦”引出国际传播与中国核心文化价值追寻 　　摘要：从“韬光养晦、有所作为”说起，介绍中国这一外交战略决策由于文化体系的差异、认知的差异，使得国际传播出的概念与其原来的意义脱节。研究国际传播的差异化出现的原因，探究国际传播与中国核心文化价值的追寻。针对中国国际传播现状，提出合理化的意见建议。 　　关键词：韬光养晦 国际传播 文化体系 中国核心文化价值 国际传播能力 传播人才培养 　　引言：二十世纪九十年代初，邓小平在九一八事变79周年纪念日的当天，提出了“韬光养晦、有所作为”的外交战略。外国媒体由于翻译不当，曲解了这一外交战略。曲解的原因正是由于国际传播与各国核心文化价值的脱节。在此文中，我们将探究国际传播与中国核心文化价值的追寻。 　　正文：在中国，“韬光养晦”是汉语的一个成语，主要是隐藏才能，不使外露的意思。邓小平提出的这一外交战略方针，是建立在对中国国情的深刻认识和对世界局势的全面把握基础之上的。其根本点是要寻找有利时机，发展和壮大自己；是要审时度势，争取主动，独立自主；是要坚持社会主义的旗帜不倒，增强中国走社会主义道路的信心，是邓小平灵活务实思想方法和个人风格的体现。而外国媒体却把“韬光养晦”翻译为“hide our capabilities and bide our time”。意思变成了：“掩盖自己的能力，等待时机东山再起。”此后，一些英文的书籍及文章，进一步将此战略翻译成隐藏能力、假装弱小，或隐藏真实目的，或者是隐藏野心收集爪子等等。由于翻译不当，使得“韬光养晦”被曲解为中国在特定的内外形势下，所采取的一种权宜之计，是在隐蔽自己的真实意图等待时机成熟再出手。由于翻译失误，完全歪曲了中国和平外交战略方针的内涵和实质，对中国的正常对外交往，造成了不应有的负面影响。 　　究其原因，之所以出现被曲解的翻译，其根本原因是由于文化体系的差异，导致国际传播的概念与中国核心文化价值的脱节。我们在接受媒介信息认知事物时，首先是以我们自身文化价值体系的认知为出发点来衡量的。不同的民族、地域出发点使得我们在认知自身文化体系范围之外的事物容易???现偏颇和分歧。 　　西方国家的社会制度、文化体系、国家构成的等等方面都与中国有着巨大的差异。西方国家崇尚自由，西方价值体系最核心的便是个人主义。个人主义是指，西方国家的政治形态、社会形态以及个人意识形态都是以个人主义为出发点的。个人是高于一切的，高于国家的，国家是为个人服务的。在一些西方的国家，只要不触犯法律，国家给予公民高度的自由。 　　在中国，我们崇尚集体主义。中国是一个制度化的国家，国家保障公民合法权利的实施。完整的价值属于整个群体，个体的价值只有从属于整体时才能体现。一只蜜蜂或蚂蚁，离开了它的群体，不能独自生存。同样的，人也是一种标准的群居动物，一个人脱离了社会，就好像落了单的蚂蚁和蜜蜂。这种依赖于群体建立的制度被称之为集体主义价值体系。 西方受个人主义价值体系的影响，难以理解中国集体主义价值观。教育环境、自身文化体系、认知能力的不同加之根深蒂固的个人主义以及对陌生事物的恐惧和抵制，导致西方国家难以想象和接受生活在集体主义的环境下。长期以来，西方国家的一些“个人主义者”针对分歧，对中国的社会制度进行抨击。国际舆论上的西强我弱也是十分明显的，一些西方国家多年惯用冷战思维，对社会主义阵营的防范意识根深蒂固，常常戴着有色眼镜看中国，肆意放大发展过程中的瑕疵。 --！ 　　同样，受集体主义价值观的深刻影响。我们无法理解个人主义，更感觉不到，个人主义就比集体主义“优越”在哪里。中国集体主义的社会大环境，造就了集体主义优越感。甚至一旦脱离这个群体，我们就好像是离了群的蚂蚁，手无足措。我们未曾感觉到集体主义的缺陷，也并未受到个人主义的诱惑。 　　集体主义价值体系与个人主义价值体系，是各有优劣、各有适应性的。譬如说，在发展中国家，集体本位主义有着更多的合理性和优越性。而在城市化和工业化的过程中，个人主义路线的合理性和优越性却日益彰显。当我们到达一个成熟的富裕文明社会之时，个人本位的价值观很可能就应当占有一个相当主要的地位了。集体主义之于西方或许不适合，然而在当前中国，这种价值体系是符合我国国情并能服务于社会主义制度的。脱离集体主义价值体系，对于现在还在发展中的中国未必是件好事。 　　当今社会，科技的进步、信息共享的迅速、全球传播的迅捷，使全球范围越来越小，传播与我们的生活息息相关。 　　中国的核心文化价值想要全方位的展现给世界、并被世界认同不是靠自己说就能令人信服。媒体的发达，传播的迅速广泛，独立“全媒体”的个体存在，使人们越来越多的相信自己的眼睛。展示中国真实的核心文化价值需要媒体的进一步传播。国际媒体如何正确传播中国的核心文化价值体系成为展示中国核心价值体系的重中之重。正确展示中国核心