中国传统文化中人生观.docVIP

中国传统文化中人生观 　　【摘要】中国传统文化关注人的社会性，强调其对家庭、国家的责任，重视用道德力量约束人；关注人的现世、重视人的生命、强调人的名节，它对中国人格的塑造既有正面作用，也有负面影响。 　　【关键词】传统文化；人生观；现实；生命 　　中图分类号：G02文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)02-142-02 　　社会人生观、价值观是人生的导航，指引着人的发展方向，塑造着国民人格，所以不可不认真对待。我国传统文化中的人生观、价值观至今对国民仍有影响，反思这种人生观、价值观对我们认识传统文化，进行文化建设，提高文化软实力具有一定意义。 　　一、 中国传统文化对人的看法 　　（一）人性观 　　中国传统社会对人性的认识有四种：即性善论、性恶论、性无善恶论、性有善恶论。战国初期人世硕认为，人生来就具有“善”和“恶”两种不同的自然属性，而要保持和发扬这种先天的本性，还需要养：后天养之善性，则是善性不断增长；养之恶性，则是恶性不断增长。战国中期的告子、告不害则认为，人性无善恶，善与恶是社会环境造成的：“人性之无分于善不善，犹水之无分于东西也。” 　　对我国传统社会影响较大的是儒家的性善说和法家的性恶说。对我国传统社会影响最大的是以孟子为代表的儒家性善说。战国中期的孟子认为，人生来就具有天赋的“善端”，具有一种先验的道德观念的萌芽，这是人异于禽兽、高