吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二历史下学期期中试题.docVIP

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  • 2018-06-08 发布于河北
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吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二历史下学期期中试题

吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二历史下学期期中试题 考试时间:60分钟 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷(选择题) 一、单选题(总分50分) 1.(本题2分)《礼记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰:“肆(尽,极)惟王其疾(急速)敬德!王其德之用,祈天永命。”这一变化反映出 A. 王权失去神权色彩 B. 天命观被彻底否定 C. 治国渐趋理性务实 D. 敬德决定国家兴衰 2.(本题2分)“社稷”本是周代祭祀地祗(社)和谷物神(稷)的合称,周王分封新诸侯时,依据诸侯封地所在方位从周王室祭坛上取一摄色土赐于诸侯,受封者要将此土置于封地的社稷坛中进行供奉祭祀=由此可知,周代的“社稷”祭祀 A. 象征了国家政权的建立 B. 反映出农耕区域不断扩大 C. 蕴含了国家一统的理念 D. 强化了政治上的等级秩序 3.(本题2分)西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋时期,“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期 A. 个体家庭作用的提升 B. 血缘观念的淡化 C. 儒家思想地位的提高 D. 君主专制的建立 4.(本题2分)周代的礼制规定:天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。到了东周,则是天子、诸侯用九鼎,卿用

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