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新建本科院校师生共同发展思考 　　摘要：师生共同发展与新建本科院校高素质应用型人才培养有密切的关系。过分重学生应用能力、轻人文素质培养，重教师学历与职称、轻职业资格与职业能力发展的“道器分离”的做法，势必影响到人才的全面发展。通过分析师生发展中“道器失衡”的种种现象，提出“道器并重”的发展理念，以此促进新建本科院校人才培养可持续发展。 　　关键词：新建本科院校；师生发展 　　中图分类号：G645 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-4038（2012）07-0041-03 　　教育最关注的是两个发展，即社会发展和人的发展，两者相互依存，相互促进。师生共同发展是研究人的发展的重要内容之一。新建本科院校存在的“二重两轻”现象就是社会发展与人的发展中矛盾的凸显，“道器并重”不失为化解这一矛盾并促进师生共同发展的一种重要途径。 　　一、“二重两轻”现象形成的缘由与表征 　　“二重两轻”问题实质上就是学生发展中过于重视工具价值而轻视理性价值，教师发展中则过于重视理性价值，轻视工具价值的问题。 　　1 学生发展中的重“器”轻“道” 　　高校生存与发展的基础在于能培养适应社会发展需要的人才。目前，高校存在的“道器分离”现象与工具理性、实用主义和市场经济的负面影响分不开。“工具理性”由追求功利所驱动，行动借助理性达到自己需要的目的，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。与之相对的是价值理性，强调动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。对照观之，工具理性则近似于“器”之用。价值理性近似“道”之道。 　　工具理性与实用主义一拍即合，主要表现出功利主义价值观。反映在学生身上就是重分数、轻能力，重实用、轻理论，重科技、轻人文，一句话，重“为学”、轻“为人”；反映在学生对待课程态度上就是重视能满足职业需求的社会本位（专业本位）的课程，轻视以理论知识为取向的学科本位的课程；同时，还反映在学生的近期择业和远期的人生规划等方面。 　　重“器”轻“道”的功利主义思想直接后果是导致人文精神的缺失。复???大学校长杨玉良指出，缺乏人文思想的教育必将造成学生目光短浅、流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重任的能力。清华大学校长顾秉林则三谈“人文日新”。他引用《易经》中“刚健笃实辉光，日新其德”来提升学生的道德情操，要求学生先学“做人”，再学“为学”。 　　2 教师发展中重“道”轻“器” 　　在我国古代哲学中，“道”是一个最高范畴。儒家宣扬“大道之行也，天下为公”的条件是“选贤与能”、“人尽其才”。追求“贤才”目标导致教育多以“道”为主，而轻视“器”。具体表现为重学问义理，轻实用技术；重主体道德修养。轻对客体的探索和实践。 　　时至今日，高校管理尤其是教师发展中仍然存在着重“道”轻“器”的现象。教师发展将学历和职称描述成人才素质的一个基本参数而为之奋斗不息：在教学过程中注重对学生知识的传授而轻培养其思辨能力、创新能力等。教育部即将颁布实施“新的高校评估制度设计方案”和“本科教学质量保证标准”可以对此加以证实。该标准中规定，“对于应用型人才培养，要求教师中具有专业职业资格和任职经历的教师的比例不低于30%。”这是教育国际化、多元化发展的必然要求。 　　二、启发与思考 　　中华传统文化包含着“天人合一、道法自然、中行无咎、以人为本”等诸多“重整体、讲和谐”的发展理念，凝聚了华夏民族自强不息、不断进取的人文精神。这些文化意蕴可以较好地阐释当代教育的发展问题。 　　1 道器论：师生共同发展的理据 　　潘文国在《关于中国文化传承与传播的思考》一文中指出，《易经》特别是《周易·系辞》中的许多思想，既不乏积极的进取精神，又有深邃的洞察力，阴阳调和，圆润完美。是中华智慧的代表。“道器论”就是其一，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”包含了认识论基础；“化而载之谓之变，推而行之谓之通”提供了方法论指导。“道”可以用来指导理性地做人；“器”可以用来指导智慧地做事。理性地做人、智慧地做事是道与器的精髓所在，也是中华元文化的精髓所在。道的变质，就失去了做人的理性；器的失传，失去了做事的智慧：“道器并重”则如鸟之两翼，车之两轮，道与器不能分割、分离，这是精髓之所在。 　　张传燧在论述“大学之‘道’与大学之‘器’”的关系时指出，两者可视为理念、学术与工具、功利的关系，它既是中国传统文化也是中国传统大学的基本问题。当今应用型人才培养中，社会需求与个体的动机更趋向于对“器”的追求，尤其是新建本科院校，要支持并服务地方经济的发展，功利性驱使了其对“器”的盲目追求。表现为学生重视应用型课程，轻视人文素质类课程，理由是教育就是让受教育者“学会生存”。结果是导致人文精神的缺失和大学精神的沉沦。 　　工欲善其事，必先利其器