漳州木版年画研究.docxVIP

漳州年画的历史渊源与发展现状福建的年节风俗大约是从晋代开始随迁入的中原人口传入。南宋淳熙年间成书的《三山志》记载了福州元日、立春、上元、寒食、上巳、三月廿八、四月八、端午、七夕、中元、重阳、冬至、岁除等13个主要民俗节日。同时在“桃符·钟馗”条下写道：“书桃符置户间，挂钟馗门上，禳厌邪魅。今州人，岁暮，画工市之。”可知宋代时，中原主要岁时年节习俗，都已传入福建，门神画成为当时年节时必需的商品。福建木版年画的产生和发展与传统雕版印书业息息相关。福建的雕版印书始于唐代。唐宋以来福建书院和寺院的繁盛，推动了对雕版印书印经的需求；福建山高林密，森林资源丰富，造纸业发达，也促进了雕版印刷业的发展。福建雕版印刷早在宋代就以其独特的图文并茂样式著称，“宋刻书之盛，首推闽中”。宋代建阳“麻沙版”书至今为世人所重，“建安（今建阳）派”是明代重要的版画流派。这些都直接推动了福建民间木版年画的产生和发展。漳州木版年画始于宋代，在明清两代最为兴盛。明代初年，漳州有“曲文斋”、“多文斋”等书坊兼营年画。清代“康乾盛世”的100多年间，经济繁荣，国泰民安，更为年画的繁荣打下了坚实的基础，现存的漳州年画雕版也以清代雕版为主。清代漳州木版年画在题材上出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物和演义小说等为主要内容的作品，从侧面展现了清代丰富的民俗生活场景。清代到民国时期，漳州的年画作坊发展到20余家，著名的有香港路