《庐山太平兴国宫采访真君现实》校注.pdf

摘 要 庐山是各种宗教荟萃之地，以佛教为最盛，道教色彩也较浓。早在三国东吴 时，庐山即有道士活动。此后，简寂观、康王观、灵溪观、太平兴国宫等纷纷创 建，老子、匡俗、吕洞宾、采访真君等神仙也不断被充实到庐山的神仙谱中。但 是，在唐、宋两代，以太平兴国宫和采访真君最著。 庐山太平兴国宫始建于唐玄宗开元十九年(731)，初名“九天使者庙”。五 代南唐时，改名为“通玄府。进入北宋太平兴国中期，太宗再将其敕封为“太 平兴国观”。宣和六年(1124)，徽宗又将其升格为宫。靖康之变后，太平兴国宫 虽经战乱焚毁，但很快重振。入元以后，地位日降，再无复振。 采访真君最初为“九天使者”。宋神宗元丰四年(1081)，获“应元保运真君” 封号。宋理宗嘉熙四年(1240)，又获“应元保运妙化真君”封号。景定二年(1261)， 再获“应元保运妙化助顺真君”封号。此后，随着太平兴国宫地位的不断下降和 多次焚毁，以及许真君信仰在江西的广泛传播，采访真君信仰最终被许真君信仰 所取代。 本文以辑佚《庐山太平兴国宫采访真君事实》为核心，运用历史文献学的研 究方法，对相关史料加以旬读和校勘。并在此基础上，吸纳前人研究成果，探讨 《庐山太平兴国宫采访真君事实》价值，并对太平兴国宫和采访真君加以初步研 究，以求有裨于史学发展。 《庐山太平兴国宫采访真君事实》以1994年巴蜀书社《藏外道书》影印上 海涵芬楼本为底本，以1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社《道藏》 影印上海涵芬楼本为校本。所辑佚史料主要来源于正史、方志、文集，所选底本 以中华书局、商务印书馆、三联书店、上海古籍出版社、台北成文出版社等为主。 关键词：庐山；太平兴国宫；采访真君 Abstract MountLuiSa BuddhismiSthemost religiousplace，which prosperous，and asinTheThree isalso concentrated．As Taoismcolor relatively early Kingdoms，the had Guan， Taoistactivities Guan，KangwangGuan，Lingxi emerged．Sincethen，Janeji createdinsuccession．AndLao andSOonwere tze，Kuang XingguoTemple Taiping TrueLord andSOonwerealso enrichedin SU，Ludongbin，the Investigator constantly ofMount the and fairyspectrum Lu．However,inTang Songdynasties，Taiping andtheTrueLord werethemostfamous． XingguoTemple Investigator MountLuWasbuiltin nineteen of Kaiyuan years(731) TaipingXingguoTemple the