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第二章 中世纪文学 一切从头开始、末世景象、普遍的世袭制的失败、政教合一局面的形成 思想特征： 基督教思想制约着中世纪文化。在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。 艺术特征： 由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。 在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。 由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。 第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。 中世纪文学的分类 1、教会文学 又称僧侣文学； 2、史诗与谣曲； 英雄史诗、“罗宾汉谣曲” 3、骑士文学 ； 骑士抒情诗和骑士传奇 4、城市文学又称市民文学 .《列那狐传奇》 1.教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。 2. 英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。 各国英雄史诗： 英国：《贝奥武甫》（8世纪） 法国：《罗兰之歌》（1080） 西班牙：《熙德之歌》（1140） 俄国：《伊戈尔远征记》（1185） 德国：《尼伯龙根之歌》（1200） 3. 骑士文学,产生于12——13世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。属于世俗贵族阶级的文学。骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（1095——1270）的主力。12世纪出现了骑士团。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。 十字军东征（1096年～1291年） 十字军东征是西欧封建领主、意大利大商人和罗马天主教会，对地中海东岸地区发动的侵略性军事远征。1095年，教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撤冷为口号，煽动宗教狂热情绪，号召发动第一次十字军东征。十字军大规模东征(主要是陆路)共进行过八次。 十字军东征的历史意义 十字军东征促是西欧军队重装骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴，使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣，其结果是学会了制造燃烧剂(见希腊纵火剂)，后来又发明了火药与火器。同时，他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针，从而大大改善了航海的条件。在十字军东征过程中，桡桨战船队开始被帆船队所代替，这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。 骑士传奇:骑士传奇主要流行法国北部。内容大都描写骑士对贵妇人的爱情。为爱情而冒险。 著名的骑士传奇是英国《亚瑟王和他的圆桌骑士》。名篇是《仇思丹和琦瑟的传奇》。 亚瑟王圆桌 《亚瑟王传奇》中的亚瑟是不列颠国王，圆桌骑士团的首领。历史上有否亚瑟其人不能确定，但民间流传广泛。英国人把亚瑟看做是自己的英雄，永不退位的王者。他兴起的圆桌骑士意味平等，后来成为圆桌会议的来历。 塞尚笔下的普罗旺斯：骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗旺斯，以“破晓歌”最为著名 骑士文学的影响 骑士传奇的浪漫因素，对19世纪浪漫主义文学有影响。浪漫主义（romanticism）一词来源于骑士传奇——“罗曼”（roman）。骑士传奇的情节性为长篇小说的出现打下了基础。 骑士传奇重视独立个人的描写内容，为后世作家所继承。 4.城市文学:（13—15世纪）11世纪出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。城市文学是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明，反映萌芽中的新阶级的精神特征。城市文学的体裁有韵文故事，讽刺世态。讽刺叙事诗，如《列那狐的故事》，动物故事集，以兽寓人。世俗戏剧，中世纪宗教剧多，世俗戏剧少。惟一流传下来的世俗戏剧是一部笑剧《巴德林先生的故事》。这是一部骗上加骗的笑剧。律师巴德林先生用花言巧语骗了布商的布。牧童装羊叫，赖帐不付律师的诉讼费。喜剧冲突突出，表现市民的机智与聪明。为文艺复兴戏剧奠定基础。 《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。 这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。 列那狐的形象:这是一个复杂的形象。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫