(中国传统思想与文化)15第十五章清代学术思想.ppt

清光绪二十七年（1900年），李鸿章代表清廷与西方列强签署了《辛丑条约》，这是李鸿章经手签署的一系列不平等条约中的最后一个。此后不久心力憔悴的李鸿章便在郁闷中死去。图为李鸿章（前坐者）在《辛丑条约》签字仪式上。 第一节 清代考据学及其思想意义 第二节 龚自珍与晚清思想的解放 第三节 西方文化的挑战与晚清文化思想的流变 清统治者思想控制，大搞“文字狱”，士大夫 不敢对社会政治问题直接发表意见，学术活动越来越局限于技术性的词章考据之学。 纯考据性的学术著作，有的也重要思想意义，例如阎若琚作《古文尚书疏证》，打破了千余年来人们对古代典籍的迷信，有助于解放人们的思想。 清代乾嘉学者普遍提倡一种“实事求是”的学术态度，尊重事实，强调证据，不盲目相信古人，比较接近于今人所谓科学的方法，是对宋明以来脱离经典而空谈义理的学术取向的一种否定，具有思想解放的意义。 清初考据学的创始者和代表人物是顾炎武和闫若璩。 顾炎武针对宋明诸儒空谈心性，学风浮泛的现象，倡导经世致用之学，并以骡载书，周游天下，边考察边著述，写成《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《金石文字记》等著作，开创了清代的考据学。 闫若璩（1636—1704），字百诗，号潜邱，江苏淮安府山阳县（今淮安县）人。他的考据学著作有《古文尚书疏证》、《毛朱诗说》、《四书释地》、《潜邱札记》等。 清乾隆、嘉庆时期的考据家，按