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《中国传统文化11》PPT课件
中国传统文化 ;考试时间与地点:
6月9日13:30-15:20,110分钟
博学楼516
闭卷笔试;第五讲 历法;一、何谓历法
历法是人们适应生产生活、宗教仪式等需要,把日子进行组合的一种方法,推算年、月、日长度,确定它们之间的关系,制定时间序列的法则。
日:太阳日,根据每天太阳视运动定出。太阳日是历法的基本单位。
月:朔望月,昼夜与月亮阴阳圆缺的变化间的规律。
年:回归年,月相与季节变化同太阳运动的关系,即太阳相对于春分点的位置。
定出年、月、日的长度是制定历法的主要环节。
此外,确定岁首、月首、节气和比年更长的时间单位也是制定历法的主要内容。
由于回归年、朔望月和太阳日三者间没有公约数,历史上年的月数和日数,有的按天象定出,有的人为定出,所以产生不同的历法。;这些历法按照其本质可以分为三类:
1、太阳历:以太阳的周年视运动作为制定历法的天文依据,利用的基本周期是太阳年,与月亮运动没有任何关系,为了调整历法年(历法规定的一年的长度)和回归年之间的差额,通常要设置闰日。
2、太阴历:以月亮的运动为天文依据,采用朔望月为周期,和太阳运动没有关系。
3、阴阳历:同时考虑太阳和月亮的运动,把回归年和朔望月一并列为制定历法的依据,由于太阳年和朔望月的周期没有公约数,故而常用设置闰月的方法调节二者之间的关系。
欧多克索斯:8个回归年=365日*8=2920日
99个朔望月=29.5日*99=2920.5日=12月*8+3月
默东:19个回归年=365.25日*19=6939.75日
235个朔望月=29日*110(小月)+30日*125(大月)=6940日
=12月*19+7月;二、儒略历和格里高利历
今天的公历也称夏历,是太阳历。
公历起源于罗马,古罗马最早的历法是以朔望月为基础。
前713年,这一历法发展为努马历,努马历全年354天,基本与12个朔望月的天数一致,属于太阴历,但与一个回归年长度还相差11天多。
前509年,为了调整努马历的差额,罗马政府规定,每4年增设两个月,为闰月,即历法变为阴阳历。之后,编制历法和置闰的权力掌握在僧侣手中,为出于一己之利随意增设闰月,以至寒暑颠倒,历法混乱。
前46年,罗马执政儒略·凯撒采纳埃及天文学??索西琴尼的建议,颁布了改历命令,每年设12月,单月大31日,双月小30日,2月29日,冬至后10日定为岁首,每隔三年置一个闰年,闰年多出1日,置于2月后,此为儒略历,儒略历已经完全是太阳历了。;三、伊斯兰教历(回历)
回历一年为354.3667日,分12个月,是太阴历,纯以朔望月为历法的基本单位。回历以日没为一天之始,以初见月光(即看到新月)为每月的第一天,所以与中国农历的朔日往往要晚一、两天。
回历一般以单月为大月30日,双月为小月29日,12个月即为354日,但12个朔望月实际是354.3671日,近似于在每年354日的基础上,在30年中还要多出11日。所以回历置闰的办法与阴阳历置闰的办法不同:
1)阴阳历置闰月,是考虑朔望月与回归年的关系;
2)而作为太阴历的回历不用考虑这些,只考虑1个历法年与12个朔望月尽可能相近即可,所以是置闰日。
回历置闰日的方法是:回历纪年除以30,余数为2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29的年份为闰年。;回历各月的大小,都是固定的,但斋月(九月)却是例外:
1)斋月月首的前一天,即八月二十九日,必须求新月,倘若新月不出现,则八月再多一日,成为大月。
2)斋月本来是三十日,但二十九日那天也求新月,倘若看到新月,则翌日即为十月初一,即开斋节,则九月就反而成为小月。
其余各月,都是按照单月为大月,双月为小月的规则,不一定非要观察到新月才开始新的一月。
回历一历法年比回归年少了10日21时1分,约2.7年差1月,约32.6年就差1年,所以回历的岁首在一年四季里面变动不定,如今年春分在回历1月,过10年就跑到9月了,再过10年就跑到5月了。
回历以希吉来为纪元,希吉来的意思是迁徙,意为穆罕默德从麦加迁到麦地那,中国穆斯林称回历纪元为至圣都元年,其1月1日即公元622年7月16日。;四、农历
也称夏历。夏历年月日长度都是根据天文现象而定的:
日:昼夜交替
月:月相盈亏周期
年:四季转换周期
第一个矛盾:月的长度不是日的整数倍。
解决办法:设置大月、小月来调节月的长度,使若干月的平均值接近朔望月。
具体步骤:
1)唐代以前实行平朔法,即大致以大小月交替为原则,制成一年之历。
2)唐代以后实行定朔法,计算日月的真实位置,从两者的关系确定朔日,进而确定月的大小。该方法始于刘宋的何承天,隋代刘焯在《开皇历》中采用,但实际没有实行,只到唐代《戊寅历》才开始实行。;第二个矛盾:年的长度不是月的整数倍。
解决办法:设置闰月来
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