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汉朝礼制及其推行
中文摘要
本文以汉代史书、碑刻、简牍资料和现有的研究成果为基础,对汉代礼制及其推行
进行了较为深入的考察,分阶段地探讨了汉代礼制的演变及其与国家政治的关系,汉代
礼制如何推行于社会及其对宗族、家庭关系的规范。
首先,本文探讨了汉代礼制演变的阶段性特征与汉代皇权、国家政治的关系。分析
了汉代礼制的四个阶段性特征,即汉初礼制草创呈现“废秦立汉,宣扬正统与皇权”和
“因袭秦礼,稍有损善”两大特点;武帝时期礼制在维护皇权至上、大一统政治目的主
导下,成为粉饰盛世、宣扬皇权神授的工具。西汉后期礼制在儒家官僚的复古思想和皇
权至上性的相互作用下,呈现出极强的复古性和反复性:东汉时期名教、忠孝观念成为
制礼的核心贯穿于整个礼制体系之中,礼制一方面继承了西汉后期的复古性,另一方面
又与谶纬、阴阳五行相融合,奠定了后世礼制的框架。从而可以认为,以皇帝为核心的
统治集团、统治思想及政局变化,是礼制呈现出阶段性特征的根本原因。宣扬皇权至上、
汉政权受命正统、提倡忠孝、维护社会秩序的稳定则是汉代礼制最基本的功能。
其次,作者探讨了汉代礼制如何推行于社会。认为礼制在中央通过以皇帝为核心的
统治集团的示范;以礼官为主导的官僚系统的推行;以太学为中心的教育途径,三位一
体的组织分工使礼制得以迅速地推行与实施。同时,汉代专制集权政体的组织分工决定
了中央政府着重于礼制原则的创建和重大礼仪的议定与施行,}Litl0由中央推行到地方,
由京师推行到全国主要依靠的还是各地的地方政府。地方政府对礼制推行主要是通过郡
县乡的官僚系统、学校系统及各级官吏自身的垂范三大途径。它的推行不仅能导民以礼、
移风易俗、促进文化传播,而且还加强了各地与中央政府之间的政治联系和文化认同。
最后,作者探讨了汉代礼制对宗族、家庭关系的规范,实质就是汉代礼制下移到社
会基层的功效,通过礼制对宗族内部关系的规范,明确了宗族长及成员的尊卑等级秩序,
使血缘、宗亲关系更加强化,保证了宗族组织的稳定和团结。同时,通过乡里士人对礼
制的亲身践行,也加深了礼制下移于乡里的程度。进一步而言,礼制在家庭中主要表现
为孝悌,是维护父家长至上权威、促进家庭成员和谐融洽、保障家庭结构稳定的重要纽
带。同时礼制的初创性、以血缘关系为特征的原始宗法关系的牢固性及汉代家庭形态的
转变,使礼制在家庭中呈现出两个特征:其一,双向性的特征:父慈子孝、兄友弟恭、
夫义妇听。其二,具有礼情相互渗透的特征:礼胜于情、惰胜于礼、礼情互补。
关键词:汉代;礼制;推行
Abstract
Thisarticleobserveand
studiedthecodeof inHan basedon
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deeply
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