质的研究方法第八次听课笔记.doc

第八次听课笔记 （此笔记还未经老师修正，请先勿转载） 主讲：刘良华 记录：徐枫 时间： 2010-5-10 周一 ? 一、三位同学谈自己对《尼采的微言大义》的阅读认识 1、? 张艺真/s/blog_6603c1550100hlmb.html 2、? 王朕照/s/blog_658209e00100ibye.html 3、? 李方红/s/blog_62c9b6470100jbw2.html 点评：可通过多种方式解读政治、民主，人与人的差距是从现在开始、会在未来显示，尝试用明亮的方式表达自己。 ? 二、刘老师解读《尼采的微言大义》 关键词：“真理”与“谎言” 哲人与民众的关系，“追求阶级与追求平等”，追求真理，在大众场合要说“谎言”。 1、马克思在刘小枫看来，不知道“谎言”、“微言”，他把不该说的话说出来，结果导致“蛋和蛋壳破碎了”； 2、为什么有些真理不能说出来？要用“高贵的谎言”； 3、“谎言”是一个方法； 4、（1）平等不是真理，追求不平等才是真理； （2）不平等才是真理，平等才是“真正的谎言”； （3）关于对“真理”的处理有两种方式： A、较为愚笨的方式——直接说出来； B、较为聪明的方式——只在精英圈子里说真理，面对大众说谎言，那是种“高贵的谎言”。例子为：“村委会”；尼采即是这种极为聪明的哲人。 5、刘小枫本身写这文章就是一种错误的决定，同样刘老师讲这个课也是错误的，因为把真理赤裸裸地告诉了学生； 6、有些话不能直接说； 7、任何故事背后都有道理，都有“微言”； 8、“永恒复返”可理解为“永恒轮回”。 ? 关键词：“权力意志”和“超人” 1、? 蜜蜂的故事：生命中的力量——敬畏生命——权力意志；引用“蜜蜂的故事”来讲述“生命中的神性”这一道理，见证着世间万物存在的这种力量即“权力意志”； 2、? 尼采认为“有权力意志的人”可升华为“超人”； 3、? 这种权力意志也是划分等级的，例如电影《root》。 ? 三、教育研究中的借尸还魂 ? 关键词：毕业论文选择类型 （1）?????? 调查研究——学前教育、教育史、成人教育专业； （2）?????? 历史研究——教育史专业； （3）?????? 调查研究、实验研究和历史研究——课程与教学论专业； （4）?????? 思想史研究——教育学原理专业。 ? 关键词：教育研究中的“借尸还魂” 老师列举了今年指导的几位研究生的学位论文的标题分别是： （1）《教育研究》与《哈佛教育评论》的比较 （2）范梅南教育现象学的写作的研究 （3）洛克的政治哲学对他的教育哲学的影响 （4）论道德教育与人生幸福的关涉：基于康德“德福观”的视角 这些研究一致的思路是： （1）有理论的实证研究。有立场的实证研究。有偏见的实证研究。先验的实证研究。 （2）有价值的实证研究。有价值关怀的实证研究。有价值追求的实证研究。尽可能价值中立，但有价值关怀和价值追求。 ? 四、?对“价值中立”与“价值关怀”的关系 选择强大的偏见作为视角。 ? 1、“身体感情本位”即身体教育学，身体要出现在知识学习现场。 在提及如何阅读这个问题中，老师之前未给我们任何的阅读提示，原来也跟其教育理念 有关——“身体感情本位”教育学。对精深作品的阅读和思考往往令阅读者备受思想的煎熬和挣扎，在不给予任何提示之前的自我学习的探索，乃为一种自我的学习，它需要身体的投入。 第一种指“求知的身体”：感觉教育学，控制人们的身体投入，可以参考阅读尼采、胡适、卢梭、波兰尼（《个人知识》）等人的著作来解读这一思想理解； 第二种指“情感的身体”：情感教育学，可以参考阅读劳伦莱斯、萨特（《萨特和他的女人们》）、罗素（《西方哲学史》）等人的著作。 这里列举的每一位名人都潜藏着诸多可以被挖掘的独特，此外还列举了诸多代表性人物 和著作：《包法利夫人》、《查泰莱斯夫人的情人》等。 老师提到——历史上的伟人是值得现实中的人们一辈子去研究的。 ? 2、个人主义·精英本位（等级主义）教育学 （1）精英：在小圈子里过得相对更为精致生活的英雄。 安·兰德《自私的德性》、《列奥·施特劳斯与美国右派》、布鲁姆——《巨人与侏儒》 （2）贵族主义教育学 柏拉图、尼采、列奥施特劳斯、科耶夫、布鲁姆、福柯等。 ? 3、直觉教育学、教育现象学、先验教育学 代表人物：叔本华、尼采、克罗齐、梁漱溟、张君劢、熊十力、孟子、陆九渊、王阳明和李贽等。 集三者于一体的学者为：甘阳，刘小枫。 五、作业 1、作业一：完成第八次的听课感受。 2、作业二：请补充完整第七次的听课感受和阅读《尼采的微言大义》的读后感。 3、作业三：找出汪民安《尼采与身体》一书，大概需要用两周的时间来阅读，要认识尼采等大哲学家，通过阅读一些与之相关的解读书籍比起直接接触原著是一种更好的学习方法。了解《