“生活空间”与民俗的研究——对一个白族村庄工艺民俗的解读.pdfVIP

内容 提 要 本文是在撰写中国西南地区一个少数民族村庄非传统意义上的工艺 民俗志基础上所做的理论思考。众所周知，地方性是民俗赖以生存发展的 本质属性之一，特定的地理坐落和社会生活维系、强化并创造着丰富多彩 的民俗事件。因此，具体时空坐落的锁定对于研究民俗生活所具有的意义， 能为理解和诊释民俗生活提供一种别样的视角。全文共分为四个部分: 作为第一部分的导言，总的来说是全文的背景，通过对学科现状的反 思和田野体验的抒发，指出中国民俗研究的特点应当与研究者和研究对象 的个性相得益彰。 第二部分循着对民俗学本学科和文化人类学相关理论的梳理和总结， 提出 “生活空间”这一概念表述，从 “作为概念范畴的 生‘活空间’”、“作 为分析工具的 生‘活空间”，和 “生‘活空间’与民俗生活关系的揭示”三 方面对其进行阐释。 第三部分致力于新华村的个案分析，使用第二章提出的 “生活空间” 这一概念及建立的分析模型，对鹤庆新华村的工艺民俗进行了历时性复原 和共时性描述，展示该工艺民俗如何在具体时空坐落中实现通过民俗主体 的认知行为和建构行为完成的整合。 第四章通过对全文的总结，归纳出我的民俗研究体验:现在时的民俗 是民俗主体将时间与空间组织起来从而形成其整体性的特征，民俗的认知 和建构，实际上是 “时— 空伸延”的问题，对民俗生活的分析不仅应包 括其纵向发展的时间过程，更包括其横向辐射的地理过程，而且，民俗研 究应重视民俗主体的认知行为和建构行为在现实地理空间和社会空间中 的表现与展开 关键词:生活空间 工艺民俗 认知 建构 Abstract Thethesisisatheoreticalpondersbasedonafolkcraftart chronicles.Itiscommonknowledgethatthelocalizationisoneof theattributesofthefolkcustomsonwhichthefolkcustomsrely forexistenceanddevelopment.Thespecificgeographicallocation andsociallivesholdtogetherandintensifytheabundantfolk customs.Inaword,definitelocationcanaffordusadistinctive angleofviewtounderstandandannotatethefolkcustoms.This thesisincludesfourparts: Partoneisbackground.Itpointsoutthatthecharacteristicsof thefolklore,theresearchworkerandtheobjectshouldbringout thebestineachother. Parttwoputsforthanewconcept--lifespace--andexpounds itrfomthreeaspects. Partthreedescribesandanalysesthefolkcraftartinxinhua villagewiththeaidoftheconceptoflifespace”· Partfourmakesasummary:itisacertaintythatthestudyon folkcustomsshouldgointothelife. Keywords:Lifespace Folkcraftart Cognition Construction 一、导 言:田野和文本的双重启示 洞见和透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的，因为如果只是把握这一 棘手问题的表层，它就会维持原状，仍然得不到解决，因此，必须把它 连“ 根拔起”，使它彻底地暴露出来;这就要求我们开始以一种新的方式来思 考。这一变化具有决定意义，打个比方说，这就像从炼金术的思维方式过 渡到化学的思维方式一样。难以确立的正是这种新的思维方式。一旦新的 思维方式得以确立，旧的问题就会消失;实际上人们会很难再意识到这些 旧的问题。因为这些问题是与我们的表达方式相伴随的，一旦我们用一种 新的形式来表达自己的观点，旧的问题