日本汉字研讨.pdf

内容提要 本文以近代汉字为研究对象，从中日文化背景的异同出发。研究H本国字、 筒俗字乏源流，探究中日近现代汉字之传承与变异，以此展现汉字在日本的传 播历史及楣互影响。上篇全面调查中日字书中的日本国字，指出《中华字海》《汉 字标准字典》《国际标准汉字词典》《国字乃字典》等在曰本国字释源释义等方 面的若干缺失，考证200多个日本国字源流，填补了文字学、辞书学等若干研究 空白。下篇对日本《常用汉字表)和JIS汉字中的200多个简俗字进行溯源和考 证，指出《中华字海》《汉字标准字典》《国际标准汉字词典》在收释日本筒俗 字方面出现的诸多混乱与错误，并对日本《尚书》写本进行专题研究，展示日 本对汉语俗字的传承轨迹，拓展了中国文字学史的研究空间。 绪论 一、日本汉字研究的对象和范围 ， 汉字东传，论者多以“漠委奴固王”之金印文字为最古，并借此与《后汉书·倭传》“光 武赐以印绶”之史实相印证o。而从日本汉字或汉文资料论，则普遍认为《江田船山古坟大 刀铭文》(438年)、《隅田八幡镜铭》(503年)，最为久远。前者乃移民张安所撰，后者盖出 百济工匠之手o。又据最新考古资料发现，远在弥生时代2世纪或3世纪就已出现“大”、“竟” (镜)、“奉”、“幸”、“与”等弥生文字。王勇先生说：“早在弥生时代，大陆移民己将汉字 文化传入日本；邪马台国拥有移民及其后裔构成的识字集团，在一定范围内开始实际使用汉 字。”o 唐兰在《中国文字学》一书中，把中国的文字学分成五大派，即俗文字学、字样学、说 文学、古文学、六书学。又说，前两派属于近代文字学，后三派属于古文字学。(p．25)汉 字传播日本，日人据此表达其固有语言，其时在汉代以后，即汉字发展至隶书、草书、楷书 阶段，因此，研究流布于日本的汉字，属于近代文字学研究的内容。 据考，“汉字”一词，奈良平安时期的日本古文献中没有出现，而至迟见于镰仓时期的 《古事谈》《闲屠友》《万叶集注释》等，且多与梵字、假名相对而言o。这是传统意义上的 日本“汉字”，即“同文”之义所在。然而，大棍文彦《言海》(初版于1891年)，每于字头 之下分为三类：和。通用字、汉力通用字、和汉。通用字o。大搬氏从通用字(词)的角度 区分中日汉字之异同，这无疑具有十分重要的价值和意义。他不但继承了江户时期日本汉字 学家的固有传统，而且对明治以后的国语辞书及汉和辞典的编撰产生了重要影响。这是颇具 匠心亦最具争议之所在。本研究亦基于中日汉字之间的相同与变异，对日本汉字中的有关国 字、简俗字，考镜源流，明辨本末。不过，所论“日本汉字”，多属汉字流播过程中的变异 或创新，侧重于汉字形义，且多数为中日辞书界或学术界论定的所谓“日本汉字”。 二、日本汉字研究的历史和现状 我国正史如《三国志》等，不乏对日语词汇的零星记载。及至明代中叶，倭寇扰边，收 录曰语单词短语并以汉字模拟音读者，更为层出不穷。甲午之后，游历日本，几成高潮，其 东游日记或日语教科书所涉日语词汇者，亦不在少数，且有详释。然而，从字形方面迸行中 日汉字比较进而揭示字源者，则凤毛麟角。概而观之，傅云龙《游历日本图经》所附“日 本异字一，用读若法模拟日本读音，释义准确，间有字源字形分析，或与中国汉字比照。。这 ①参见汪向荣‘中日关系史资料汇编》，中华书局1984年，第2页． ②参见‘日本金石举要》第4--7页． ③参见‘日本文化》第138页。 ④参见‘日本。汉字》第88—92页．按，成寻‘参天台五台山记，多处出现“汉字”一词· @参见《日本。汉字’第lO卜110页。 @岛：源亲房姓北直氏，与中国富字异。喜从由，古皇字．此与姗同，为旱田也。音若哈打格·烟：同富。 仲：男子也。音若写卡勒．唐：重子也。朝臣名此，往往有之。音若马洛．一：圆之俗字．音与中国同· 氪；以为量目宇，卸钱之省文．亦犹中国俗写钱为办也。音若拣姆墨。过t周衙。音若之寄·有姓过子扎 氏者，见‘栗山文集》。逸：入也。音若可姆。过：到底之谓。音若妥迭。迪：叹美词。音若阿湟勒·佛： 面容也。音若我抹卡额。倍：然字也．音若沙特。扔；与倍同．捷：政府令也。音若我溪特。抨z与谊同· 5 对20世纪初出版的中国辞书，产生了一定影响。如《中华大字典》，收录日本汉字及其用法 130多处，其中亦有与“日本异字”同者。例如： 迁日本字。