曾巩文学思想研讨.pdf

内容摘要 曾巩，这位名列“古文八大家”之列的名家，在中国古代散文发展史上有着 重要的地位和作用。但这样一位声名显赫、历900余年而不衰的作家，却在生前 身后遭受了很多的误解。他的散文创作虽擅名宋元、沾溉明清。但却暗于现今， 其诗词创作实际，后人更是缺乏关注。研究曾巩的文学思想，旨在做探本析源之 考查，以便更清楚地了解曾巩的文学创作实际及其在文学史上之贡献。 论文的前言部分概述曾巩的生平家世，并概要交代曾巩的文学思想的主要表 现方面。文章主要分为四个部分具体论述。 第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的 社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。 曾巩在这三种主要因素的培育下，形成了他独特的文学思想。第二章为曾巩文学 思想的具体表现，也是论文的重点。曾巩的经世观、文道观、创作观和道法说主 要构成了曾巩文学思想的理论体系。曾巩的经世说与他的明道说是紧密相联的， 曾巩认为作文的目的在于明道，而明道是为了经世济民。文道观则有鲜明的曾巩 个人思想的特点，曾巩认为明道是为文的目的，文只有明道才能传于世。曾巩过 分强调道，在他看来，道是本，文是末，道是目的，文只是传道的一种工具、方 法而已。虽然曾巩主张文道合一，但并不排斥文的相对独立性。创作观主张平易 自然的文风，实际上是追随欧阳修在“古文复兴运动”中提出的创作主张。丽曾 巩所持有的作家修养论，则认为道德修养是一个作家的基本修养，人品是文品的 前提，当然还包括作家个人应该广泛吸收各家的长处，学习各方面的知识。“道 法说”是其文论的重要组成部分，在曾巩看来，道是文章的内容，是文所要阐述 的根本，而法是文章的形式，文章的形式可以变化。曾巩的道法说虽比较零散， 但由于提出较早，其理论和创作对后世影响很大。第三章为曾巩的文学思想与其 创作实践。曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观，深刻地影响了他的散文 创作。在其文学思想的指导下，曾巩大力倡导创作古文，其文风趋于古雅平正。 文学表现的思想内容广泛，但经世明道是他创作实践的主要目的。其文法自成一 格，形成了他独有之创作特点。他的散文创作实践，印证和完善了其文学思想的 理论体系。曾巩的诗歌创作成就虽不及其散文成就，但也取得了不小的实绩，尤 其是他的诗歌中议论化、散文化的倾向与宋诗发展的方向一致，他的诗风质朴， 清新刚健、自成一家，与其主张的自然质朴风格论一致。曾巩的诗歌创作实践， Ⅱ 完善了其文学思想的理论体系。第四章为曾巩及其文学思想在当时及后世的影 响。曾巩擅名两宋而沾溉明清，其文学思想和创作实际深刻影响了宋元明清散文 的发展。 关键词： 曾巩文学思想 成因 创作实践 影响 111 Abstract of the Mastersof Zeng Ancient an Gong,oneEight Literature，plays important inthe role ofancient development Chinese a history essays．Although being writerfor900 was mistakenand distinguished afterhis