清前谢灵运诗歌承受史研究.pdf

内容摘要 谢灵运是中国文学史上一位杰出的诗人，他所开创的山水诗派，在中国诗歌 史上具有强大的生命力，影响深远。由南朝到清末，几乎没有一位重要的诗人没 有写过大量山水诗的。他们的山水诗创作，多在不同程度上体现出对谢灵运的接 受。人们对谢灵运诗歌的接受除了表现在创作上的继承与学习之外，还体现在对 ● 其作品本身的解读与阐释。中国历代读者对谢灵运的诗歌都极为关注与重视，他 们结合自己所处时代的文学风气及自身的创作体会，从不同角度对谢灵运的诗歌 作出了不同的理解与评价。 南朝是谢灵运诗歌接受的肇始期。影响后世的几种主要说法如“清水芙蓉， 自然可爱”，“出言天拔”、“元嘉之雄”、“谢康乐体”(或“谢灵运体”)等，此时 均已经成型，而且，其诗歌在创作上的影响也初具规模，学习与摹仿者不绝如缕， 同时代有鲍照，之后有谢眺，伏挺、王籍、江淹、江总等，据《南齐书》记载， 在齐时还有专意学习谢灵运创作的一个诗歌流派。而对后世影响非常巨大的第一 部诗歌评论专著《诗品》及第一部诗文总集《文选》，都显示出对谢灵运极高的 评价：《诗品》将谢灵运列居上品，在南朝诗人中是绝无仅有的一位，将对谢灵 运的评价由感性的推崇推向理性的概括与探讨。《文选》中选录其作品在南朝诗 人中居首位。《诗品》及《文选》对谢灵运的评价与选录，奠定了谢灵运诗歌在 后世的重要地位。同时，此期也有一些对谢灵运或学习谢灵运创作者的一些批评 意见，如齐高帝、裴子野、颜之推、萧绎等，反映了时代文学风气的变化，其中 有些批评不是从文学审美角度提出的，如裴予野的批评。同时，谢灵运诗还传到 了北朝。 隋唐是谢灵运诗歌接受的深化期，人们对谢灵运的性情及其诗歌创作的认识 更加深入。隋代王通对谢灵运有贬抑的评价，但他并不是从诗歌审美角度提出来 的，因此，对唐代人们对谢灵运的接受影响很小。谢灵运在唐代山水诗创作上的 ● 影响体现得非常鲜明而显著，这除了与唐代隐逸之风相关外，还与唐代政治强盛 有关，人们能有更多机会接触到祖国美丽的山水，并以审美欣赏的眼光去发现山 水之美并加以艺术的表现。人们对谢灵运悠游山水精神的仰慕转化为行为上的学 习与效仿，他们注意用心去体会谢灵运游赏山水的闲旷情怀，同时，在描绘山水 的艺术技法方面也表现出对谢灵运的接受。此期的山水田园诗派正是在学习与继 承谢灵运的基础上走向成熟的。张说，张九龄、李白、杜甫、王维、孟浩然、韦 应物等仞盛唐重要诗人的山水诗创作都较大程度上体现出对谢灵运的接受。大历 以后，由于时局的动荡、人们的诗歌创作较关注社会现实，学习借鉴谢灵运的山 水诗创作有所减少。而皎然通过总结前人对谢灵运接受的情况，结合自己的创作 ● ● 经验，从理论上对谢灵运诗进行了阐释，对谢灵运的诗作给予了极高的评价。在 谢灵运的接受史上具有深远影响。 宋代是谢灵运诗歌接受的转折期，|jir期的欧阳修及梅尧臣在创作上显示出对 谢灵运的学习，其后的苏轼与黄庭坚将谢灵运与陶渊明进行对比，显示出重陶抑 谢的倾向。苏轼欣赏陶渊明，固然与其身世经历及心境有关系，亦与他的年龄有 关，他对陶渊明心性人品的欣赏，在创作上表现出对陶渊明作品的学习与效仿， 主要出现在其晚年。黄庭坚及江西诗派在将谢灵运与陶渊明、杜甫进行对比时， ● 对其诗歌审美境界有所贬抑，但他