湖南省高二下学期语文：02-20《种树郭橐驼传3 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.ppt

子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾点说：“您为什么笑仲由呢？” 孔子说：“用礼治理国家，他说话却不谦让，所以我笑他。 　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？” 三、写孔子对三人的评价。 唯（句首语气词）求则非邦与（欤）？安见方六七十，如五六十而非也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 为何“哂”子路？ 为何“哂”子路？ 赞赏坦率发言, 委婉批评 孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让”。孔子在乎的是“礼”。《礼记·曲礼》上说：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。”清代刘宝楠《论语正义》也说：“四子以子路为年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。”孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》）。和长者打交道所忌有三：不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国”，错在 “躁”与“瞽”，因而被孔子“哂”了。 孔子为什么“哂由”呢？ 孔子为何与点呢？ 【合作探究】 为何“与”曾点？ 三 还是在讲﹁治国﹂ 二 不想做官，逍遥生活 一 太平盛世的缩影 以礼治国 孔子为什么“与点”呢？ 孔子“与点”，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海” “用之则行，去之则藏” ，曾皙的说法与他的想法相合拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也”。 孔子为什么“与点”呢？ 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师？　　 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 你觉得孔子是怎样的一位老师？　　 孔子是一位爱护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？ 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？ 子路：自信而率真 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？ 子路：自信而率真 冉有：谦恭有力 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？ 子路：自信而率真 冉有：谦恭有力 公西华：谦虚谨慎 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子的四位学生给你留下什么印象？ 子路：自信而率真 冉有：谦恭有力 公西华：谦虚谨慎 曾晳：从容有礼 　　用自己的语言，形象地复述曾晳的一段话。 暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳，我要邀约五六位情投意合的朋友，带上六七个童子，去一路领略春天的气息。我们将去沂（yí）水中洗去尘土，到舞雩（yú）台上临风起舞，兴尽时放歌而归。 　　用自己的语言，形象地复述曾晳的一段话。 　　请你谈谈曾晳这种生活理想的魅力在哪里。 这种生活理想勾勒了一幅“太平盛世图”——民风淳朴，民德归厚，天下太平。它与儒家以“礼乐（yuè）”治理天下的理想相吻合。也可把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景——它远离尘世喧嚣，与自然冥合为一，追求一种精神的清洁和灵魂的自由。 　　请你谈谈曾晳这种生活理想的魅力在哪里。 理解孔子的教育思想和方法。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？” 一、孔子向学生文“志”。 　　子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’（宾语前置）如或知尔,则何以哉? ” “以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉? ” 　　１.用温