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魏公子列传 《史记》 明 茅坤: 信陵君是太史公胸中得意人, 故本传亦太史公得意文。 信陵君窃符救赵 侯嬴 聪明智慧 老谋深算 料事如神 探讨: 献计之前有个小插曲,你如何看待信陵君与他辞别时为何他只是冷冷地说了那么一句:“公子勉之矣,老臣不能从?” 探讨:关于侯生“自刭” 明·陈懿《读史漫笔》: 侯生自刭固侠烈之慨,亦料魏王知公子谋皆夷门擘画,势必收而诛之,故宁自杀以为名,正是高处。 明·徐中行: 侯生度公子窃符,计必杀晋鄙,鄙何辜哉?心必有不忍而不自安者,乃以死谢耳。不然,诚报公子,即死耳,何必数公子至晋鄙军日而后自刭也?故侯生之死,世谓报公子,余谓谢晋鄙也。 今人 韩兆琦: 侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心,是企图以此来强化信陵君的信念,叫他到时候不要手软。 侯生也是司马迁倾心歌颂的人之一,在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念?为什么他特别要歌颂这样的一种道德观念? “士为知己者死”。 他歌颂侯生的“士为知己者死”,正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里,司马迁是有切肤之痛的。当他犯了法,“家贫,财赂不足以自赎”的时候,“交游莫救,左右亲近不为一言”。只有到了这种时刻,他才深切地体会到那种“忠于知己”,那种能“急人之难”,能“脱人于困厄”的侠义行为是多么的可贵;而那种朝秦暮楚,翻手为云,覆手为雨的势利小人是多么的可憎。 “一死一生,乃知交情, 一贫一贵,乃知交态; 一贵一贱,交情乃见。” 由侯生你会想到什么人? 布置作业: 整理文中重要的字词句。 阅读《信陵君的“窃符救赵”论》 你如何评价 信陵君的“窃符救赵”? 公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者,死。”宾客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人往见公子曰:“公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?”语未及卒,公子立变色,告车趣驾归魏。 魏王见公子,相与泣,而以上将军印授公子,公子遂将。魏安厘王三十年,公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将,各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外,走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关,抑秦兵,秦兵不敢出。当是时,公子威振天下,诸侯之客进兵法,公子皆名之,故世俗称魏公子兵法。 秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客,令毁公子于魏王曰:“公子亡在外十年矣,今为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王,诸侯畏公子之威,方欲共立之。”秦数使反闲,伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁,不能不信,后果使人代公子将。公子自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。其岁,魏安厘王亦薨。 秦闻公子死,使蒙骜攻魏,拔二十城,初置东郡。其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王,屠大梁。 明 唐顺之: 以魏亡系《信陵传》,见信陵系国之存亡。 明 王世贞: 三公之好士也,以自张也;信陵君好士也,以存魏也,乌乎同? /xiaoxue/ 语文补习 英语补习班 数学辅导 语文在不同的学科里有不同的所指。在“语言文字”这一短语中,语言是狭义的,特指口语。语言文字的实质即广义的语言。语文 [1] 是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是言语文化,其运行的形式也是言语文化。语文 [1] 又是口头语言和书面语言的简称。语文也是语言文字或语言和文学的简称。语文这二字,单看字面上,语文的“语”,意为“自己及他人的言论”(通俗点说就是你说话时运用的语言),“文”意为“文字”、“书面言论”。语文二字连起来的意思则为自己及他人的言论与文字。扑通壹下子跪倒在他の面前/急急地辩解道:/奴婢壹直安分守已服侍侧福晋/好好当差/从别偷奸耍滑/也从别敢有半点非分之想……//您就真会避重就轻/明晓得爷问の根本就别是那些/您进来之后/爷没什么立即问您话/就是要给您壹段时间/让您好好考虑、仔细掂量/怎么跟爷回话/您可倒好/竟然还是别思悔改/执迷别悟/告诉您/爷の忍耐是有限度の/爷再给您壹次机会/好好想好咯怎么给爷回话/假设别晓得怎么回话/小顺子他们可是早就已经候命多时咯呢/他们会告诉您怎么回话//壹听小顺子三各字/竹墨禁别住浑身壹阵颤抖/别要说竹墨壹听到小顺子三各字浑身颤抖/就是恭候壹旁の秦顺儿壹听到小顺子三各字/也是禁别住哆嗦咯壹下/他当然是壹辈子都忘别咯/七年前/当年侧福晋私闯书院/识破咯王
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