霍布斯的政 治思想.pptVIP

17世纪启蒙运动思想 启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：the Enlightenment），通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。 经济基础：西欧各国尤其是法国的资本主义经济得到进一步的发展。 社会基础：城市的兴起和宗教改革运动人民群众踊跃参与，封建专制制度严重阻碍资本主义的发展。 文化基础：文艺复兴运动中大力倡导的人文主义思想，使人们开始摆脱封建神学思想的束缚。 阶级基础：资产阶级同封建专制势力的斗争日益激烈。 谢谢观看 山东财经大学 政法学院 政治学与行政学 10级学生制作 如有雷同纯属巧合 本文档供交流学习之用 不含任何商业行为 主要思想 天赋人权说 人民主权论 社会契约论 自由平等说 三权分立学说 二、政治思想的特点 ☉摧毁封建神权，建立了以理性为核心的现代 观念体系 ☉财产权问题是出发点和归宿 ☉国王与议会关系是中心内容 ☉限制王权、君主立宪是核心主题 主要代表人物 霍布斯 洛克 卢梭 孟德斯鸠 伏尔泰 霍布斯 生平和著作 政治思想 哲学思想 人物评价 人物生平 霍布斯((1588-1679)，出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭，自幼聪颖好学，15岁进著名的牛津大学学习。毕业后不久，到一个大贵族家任家庭教师。在欧洲大陆旅游多年，结识了许多科学家。曾经做过培根的秘书，深受培根思想的影响。英国资产阶级革命期间，一度移居法国，克伦威尔执政时，返回英国。此后，他的思想得到了传播。 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）英国政治学家、哲学家。英国理性主义传统的奠基人,是近代第一个在自然法基础上系统发展了国家契约学说的资产阶级启蒙思想家。他在1651年所着的的《利维坦》 替之后所有的西方政治哲学发展奠定根基。 人生经历 十五岁进入牛津大学，毕业后做家庭教师； 1610-1637年，三次访问欧洲； 1621-1625年，担任培根的秘书； 1640年，发表《论政治体》后逃往巴黎； 1641年，完成《论公民》； 1643-1651年，写作《利维坦》； 1646-1648年，担任流亡的查理二世数学教师； 1651年，因《利维坦》激怒了保王党和法国天主教，逃回英国，受到克伦威尔的欢迎； 1665-1666年，伦敦鼠疫和大火后，过上了隐居生活； 1679年去世，享年91岁。 哲学思想 （一）自然哲学 论物体 偶性 运动 （二） 认识的来源 反对“天赋论” 认识论 物质与感觉 唯名论倾向 演绎推理 政治思想 国家的起源和本质 主权学说和政体理论 人民的自由和主权者的义务 自然法 在国家成立之前，人类生活在一种自然状态下。 人人自由平等，有权保护自己的利益并享有自然权利 人们相互斗争的原因：利益上的竞争 猜忌 追逐名誉。 1、自然法即“理性所发现的诫条，或一般法则” 寻求和平 共同放弃部分自然权利，约束自由 遵守诺言、知恩图报、正义、友爱、宽容、尊重、谦逊等等 2、自然法的缺点：缺乏约束力 自然权利“就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。因此，这种自由就是用他自己的判断和理性认为最合适的手段去做任何事情的自由。”（《利维坦》，第97页） 国家的起源 二、人性论与国家起源 人性本恶 自我保存、利已主义是基础 自然状态是战争状态（缺乏公共权力） 自然法引导人们行为 国家由契约产生（即人造国家） 国家是一种抽象的公共权力 国家是道德的基础，国家是最高权力的象征 主权者与人民有别 人民必须无条件的服从主权者 社会契约论 人们相互斗争 和平与安全受到威胁 放弃一部分权力 履行契约 公共权力 国家 最终目的 寻求和平与安定 霍布斯社会契约论的特点：1.人民参与契约并受其限制 2.主权者不参与契约且不受契约的限制 3.主权者的权