史料二 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”,深刻地指出,是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”,“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术,无论是南派、北派,都富有独创精神。” (1)史料一分别反映了老子、孟子、韩非子的什么治国理念? 提示:老子:顺应自然,清静无为,知足寡欲,回到小国寡民的理想社会。孟子:实行仁政。韩非子:把君主权力提高到极点,建立中央集权的国家。 (2)你怎样理解史料二提到的“社会的转变”? 提示:“社会的转变”包括:经济上的井田制的崩溃,封建土地所有制确立;政治上的分封制瓦解,郡县制出现;文化上的私学兴起,学术逐渐下移 。 (1)史料一中“使民复结绳而用之”“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”等信息描述了老子理想中的社会景象,反映了老子主张历史倒退;“省刑罚,薄赋敛”“修其孝悌忠信”是儒家“仁”的思想在政治上的体现;“要在中央”“圣人执要”体现了法家迎合建立大一统专制国家的历史趋势。 (2)史料二中“社会的转变”“促成了春秋战国时代的百家争鸣”局面出现,这样可以从经济、政治、文化三方面理解。 1.儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想,即所谓的“王道”。当国家趋于稳定、步入正常轨道后,宜用儒家思想。 2.法家提倡“法治”,即强调法的作
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