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立法应提前介入人工智能技术的运用范围——写在悼念霍金先生逝世之际华政师生对话系列四十九张同学：3月14日，与圆周率相同的数字，著名的物理学家霍金永远的离开了这个星球。但他留下的各种理论发现，将是人类永恒的财富。逝者已矣，但生者却不能简简单单的如斯。霍金留下的遗愿清单如晴天霹雳， 2017年3月，霍金在接受英国《泰晤士报》采访时，曾发出警告“人类需要控制以人工智能为代表的新兴科技，以防止它们在未来可能对人类生存带来的毁灭性威胁。”请问沈教授，您对此有何看法？沈教授：智能技术的发明与运用，对人类贡献巨大。它弥补了人类需化大代价，才能征服的领域，比如航空器及驾驶；也弥补了大多数人不愿从事的工作，比如服侍、照顾人的岗位。但如果不加控制地、任智能技术无限渗透，那么，霍金先生的担心是不无道理的。张同学：智能技术是新兴的科学，难道科学也会危害人类吗？沈教授：任何科学都是一把双刃剑，一边给人以方便，一边给人以灾难。如汽车的发明，一方面，它给人类带来巨大的交通便利，另一方面，它也给人类带来灾祸。根据世界卫生组织提供的数据，全世界每年因道路交通事故死亡人数约有125万，相当于全球每天有3500人，因交通事故死亡。数据还显示，每年还有几千万人因此而受伤或致残。其中，交通事故占15-29岁年轻人死亡原因之首。人工智能的弊端，也正被越来越多的有识之士所论及。最近法国总统马克龙，在接受《连线》杂志采访时认为，人工智能“如果没有适当的指导，这项技术可能会造成危害，甚至有可能危及民主”。可见，人工智能技术并非是把单刃利器。张同学：您这双刃剑的提示，让我理解了您前面提及的“无限制渗透”,所内含霍金先生担心的合理性。那您认为，霍金先生的担心，会以什么样的形式表现出来呢？沈教授：目前还难以判断，但有识之士已在预估可能的形式了。日前，民主党有意竞选2020年届美国总统的华裔美国人杨安泽，便在预估人工智能技术可能发生的不利后果。他以人性为上，为其选举口号，他在演讲时说“我竞选的一个主要关注点是自动化技术与工作的关系，我认为我们的社会应该围绕着人”。他继续说到，“如果没有巨大的改变，随着自动化技术大量地取代人类的工作，而政府又没有适当地干预，人类社会将面临很大的问题”。他认为“自动化技术已经在广泛应用，减少了许多制造业的工作机会，它还将继续影响零售业、货运司机等许多其他行业，这并不是很遥远的事情”。他提出“如其竞选成功，将通过立法限制无人驾驶等领域的智能运用”。虽然无人驾驶的推广，是否会产生华裔美国人杨安泽的预判，现还不得预知，但从电子商务在我国广泛运用的褒贬中，可证实杨安泽的担心，不是杞人忧天。这电子商务在提供了购物方便和促进了快递业发展的同时，也窒息着百货零售业的生存，摧残着线下的商业氛围。电子商务的这些弊端，已被越来越多的人所诟病。我国是13亿人口大国，就以无人汽车言，如将此技术推广至货运车领域，那将夺走多少人的就业岗位，社会有接纳他们的能力吗?张同学：经您分析，对于发展人工智能，我们确需有所警惕，但发展人工智能，目前已经成为一种发展的趋势。在她发展的过程中，如何引导她弘扬积极，避免消极呢？沈教授：科学研究和技术运用，属于人类的自由范畴。在调控某科学技术的运用，让其散发积极部分，遏制消极部分，只有通过立法来解决，因为，基于保护大多数人的利益，法律可以限制自由的范围。规定什么可以做，什么不能做。张同学：您将科学研究与运用，纳入人类自由范畴，然后引出自由需受法律制约的见解。这一下子，将从小印在我脑子里的、似乎可不受任何限制的、崇高的科学拉回原点 ，原来它也不是法外之物，也需服从一国的法律啊！这是再次验证一国宪法、法律的神圣与崇高啊！沈教授；你的这一领悟是正确的。现代法治社会，法律是一国的最高权威，没有一个党派，也没有一个领域，享有超越法律的特权。但如果人们对立法认识不足，则会出现立法遗漏的领域。这就是上世纪八十年代，彭真委员长曾强调“有法可依”之由来，其言下之意，法治的前提，是有法可依。党的十九大，根据我国法治建设的现状，习近平总书记又提出了全面依法治国新十六字方针，放第一位的，就是“科学立法”。可见，提升我国立法水准，是我国当前推进全面依法治国的当务之急。张同学：从您上述一番叙述看，似乎我国在立法上，与先进立法还存在差距啊！沈教授：在我看来，确实存在有待提升的方面，比如我们长期遵循的“成熟一部，立法一部”的思维定式，就是一个值得反思的立法意识。细观这一思维定式，它的出发点是好的，即一定要先研究清楚，才可制定法律。从主观上看，是非常负责的态度，但从客观上检验，就会发现，在这一思维定式下，立法往往成了“群众运动”的尾巴，失去了法引领社会向前的功能。其不可取之处在于：1，从认识论上说，认识总是由相对正确走向绝对正确。如刻意追求绝对，自然就会出现“经济基础”得不到上层建筑的