2013届高三历史(岳麓版)一轮复习针对训练 必修3 第3单元 第8课 文艺复兴及宗教改革.docVIP

2013届高三历史（岳麓版）一轮复习针对训练 第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 第8课　文艺复兴与宗教改革 针对训练1：(2011年安徽文综)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 ( ) A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 【解析】C。既从已有的思想材料出发，又以经济根源作为其根本原因，这一论断与文艺复兴吻合。文艺复兴的根本原因是14世纪意大利资本主义萌芽的产生和发展，又以古希腊、罗马的文化作为思想材料。故选C。A项与“已有的思想材料”无关，B项说法错误，D项与题干无关。 [备选题] (2011年烟台一模)赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 【解析】D。“富有的世俗君主”说明了教皇在民众眼里成为封建统治的代表，这是宗教改革发生的真正原因。所以可以得出宗教改革的实质是资产阶级反封建、反神权专制统治的思想解放运动。故选D。 针对训练2：《哈姆雷特》中主人公的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”以下关于这段独白的描述不正确的是 ( ) A．作者认为人高于一切，肯定人的价值 B．作者主要关注的是人的自然本性 C．说明了文艺复兴从质朴走向高雅和精致 D．作者颂扬人的力量，提倡人性的发展 【解析】B。从《十日谈》对人自然本能的歌颂到《哈姆雷特》对人类精神的崇尚，反映了文艺复兴从初级(质朴) 到高级(高雅精致)的发展历程。B项不正确。 [备选题]莎士比亚(1564～1616)的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家”。该推断( ) A．材料充分，理解准确，结论正确 B．材料充分，理解不准确，结论不正确 C．材料不充分，理解准确，结论正确 D．材料不充分，理解不准确，结论不正确 【解析】D。莎士比亚是文艺复兴学者，不是启蒙思想家，故结论不正确；哈姆雷特的这段独白，实际上是莎士比亚对人性的赞美与热爱，宣扬的是人文主义，而不是“理性”，故理解不准确；从这段独白是无法得出莎士比亚是启蒙思想家的，故材料不准确。故选D。 针对训练3：(2011年北京东城区一模)“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是 ( ) 【解析】A。综合考虑材料，“神圣的东西”显然指宗教。这里唯一以宗教为题材的是《神曲》，故选A。但丁在《神曲》中想像自己与地狱、炼狱及天国中各种著名人物、神进行对话，表达了他对教会腐败的深恶痛绝，彰显了人文主义的精神。 [备选题] (2011年广东六校联考)关于欧洲宗教改革运动的评述，正确的是 ( ) A．否定了《圣经》的权威 B．摧毁了基督教会的精神枷锁 C．颠覆了罗马教会的权威 D．动摇了人们对上帝的信仰 【解析】C。16世纪的宗教改革，是一场集中于宗教内部的反封建斗争，它并未否定宗教本身，而是披着宗教的外衣，表达了资产阶级的主张，A、B、D项均错。宗教改革否定了教皇和教会在人灵魂得救中的作用，倡导因信称义，只要信仰上帝便可得救，故选C。 针对训练4：阅读下列材料： 材料一　人是万物的尺度。 —— 普罗塔哥拉 材料二　我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克 材料三　一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 —— 伏尔泰 请回答： (1)材料一中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神？ (2)材料二反映了当时欧洲社会在思想文化领域发生了哪一重大变革