《道德经的智慧与应用》观水悟道的启示.docVIP

第十三节 观水悟道的启示 今天我们继续来跟大家分享《道德经》：如何以大自然为师，大自然在教导我们什么。如果大家真的会看的话，大自然这个大师比一般的大师都有更高的智慧。你会看的话，你更容易开悟。老子这么高智慧的人，他的智慧怎么来？就是法天则地。老子对于水有独到的看法、独到的体悟。我们现在透过老子跟我们的分享，来看水有什么样的启示。一般人太习以为常地忽略了。 现在请大家看第八章：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁现在透过幻灯片来跟大家分享。 同样看山看水，中国的禅宗拥有很高的智慧。它就把一般众生的心灵品质大致分为三种：第一种叫做“看山是山”，第二种“看山不是山”，第三种来到“看山又是山”。我们来看水也是一样：一般人“看水是水”，第二种是“看水不是水”。你很会解析：“那个无常，那只是一些粒子、只是一些波动，那只是一些什么能量，这个没什么！”这是第二阶段，看水不是水。看别人也不顺眼！第三阶段，来到心灵净化之后，你看任何人都很顺眼！看水又是水。 所以一般人看这些水觉得看水是水：“这个没什么。”本来我们要用来喝，有人就觉得：“这个不够清净，这个不可以！里面有很多细菌，不可以喝，不可以！”一般“看水是水”很正常。看天上的云也是一样，觉得这个没有什么。这样的话，真的很可惜。 希望大家重新认识大自然、重新认识水。用心来看、来体会，多用心灵去体会！用心灵去体会它会触及到你的真心、道心！所以，“观水悟道”这个“观”，不是用头脑去解析，是用清净的心灵来看。前几节我们也有讲过：“致虚极，守静笃”，来到不带成见、用心灵来看这些水，你才会体会到“道”的浩瀚、伟大！ 像这一张，一般人觉得“这个没什么，这只是一些秧苗，然后有一些水、还有一些山、还有一些倒影、还有一些白云，看起来这个风景不错。就这样，这个没有什么，这个没有什么“道”啊！我要修行了、我要找上帝、我要找“道”，我要去修道、我要躲在深山里面修道，这个跟我无关！” 但是，你知道吗？你生生世世在找寻的那个终极目标就在这里！问题在于你能不能看得到、能不能看出来。并不是说“老子多长几个眼睛，然后他看的跟我们不一样”，一般众生是用眼睛、用头脑在看，用自我在看。老子是用清净的心在看！所以，他让大自然本身来现身说法。 一般众生是用头脑去解析，结果你看的是你要看的！觉得：“这个没什么，别人告诉我这个只是H2O，就这样而已。这个只是一些分子、这只是一些原子、这是无情。”你被很多的观念、知见欺骗了，那些观念、知见把你障碍住了，让你没办法看得更深。 所以我们前面有先讲过，要先“致虚极，守静笃”。把我们的那个动荡不安的心要静下来，把心先清洗干净。用一颗清净心来看、不带成见，让大自然来跟我们说法。 你看，在这一张里面，流水它都处在最低下的位置。中国人好像有这种观念：有水就有财。对不对？还有：有水就有灵气。如果这个地方都没有水，它就变成没有什么灵气，而且会渐渐地沙漠化。  你看水在这里养育万物、“善利万物”。有没有看到？如果你不以为然，你不信“水有什么在利益万物”，要不然你把水全部都抽干、都不要灌水进去，让它完全很干旱，看这些稻米会不会长？“有土地、有阳光啊”，没有水的滋润，这些稻米能不能成长？不能！这些秧苗要成长一定要有水的滋润！那是不是水在真正地利益众生？大家好好去体会什么叫做水在利益万物。 这个有没有隐藏？大自然有没有说把这个隐藏起来不给你们看，只有给老子看、只有给空海看，有没有这样？所以，真的它是遍一切处都存在！都在告诉我们。 现在用大家比较容易理解的来讲。现在你就把水当作一个众生。比如说，我们比较容易了解的就是你、我、他。你去做什么：你去煮饭、你去洗衣、你去扫地、你去讲课、你去买东西、你去打字。我们一般比较容易理解的是这样，每个人都有他的工作分配。那现在大家想一下，体会一下、意会一下：把水当作也是一个超级人格的人！他这个人呢？这一位老兄，讲老兄你又会争呢，啊，这位老姐、这位小妹、这位众生，你把它当做就像一个这样特征的人。 那这个人, 他现在在这个稻田里面，他有没有在利益众生？用这样比较容易理解。你不要把它看成“那个水只是水”，现在把它变成“这些水就是人，那这个人的名字就是水，他这个人长得就是这副德性”。这些秧苗有没有受到水的滋润？有没有因为水发挥它的作用而让众生受益？  因为水的滋润，这些小秧苗才会经过三个月左右就能够抽穗、开花、结果，结出累累的稻米。 当我们在丰收的时候，一般人都只是看到：我们农民育秧苗，然后插秧、辛苦播种、付钱请人来割稻，我们通常都只看到人。 前几天我们也跟大家介绍过天地父母、山河大地，但是我们现在特别介绍这个水。水在这里扮演着很重要的角色，但是一般人很容易忽略。把它当作：“这只是物质、这只是很常见的、这个没什么。”就是一般人太习以为常了——大道理都