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再谈教育的唯一之道 教育是保持国运昌盛、延续民族文化血脉的基因。教育是保障家庭幸福、实现家族可持续发达的智力投资。教育是提高个体素质、获得人生价值的途径。现在教育越来越受到重视，人们关注教育的目光逐渐往前移到幼儿教育阶段，国内外掀起了空前的幼教热，各种幼教理论、早教方法层出不穷，令从事教育者和家长们目不暇接，眼花缭乱。其实把所有教育理论方法拿过来，进行归纳一下，就会发现世界上所有的教育理论方法不外乎研究解决以下四个方面问题，不会超乎其外：1、教什么？（研究教育的内容）? ?? ?2、怎么教？（研究教育的方法）3、谁来教？（研究教育的主体）? ?? ?4、何时教？（研究教育的时机）有的教育理论方法可能涵盖多个问题，但通常只侧重于其中的一个问题。比如说周弘老师赏识教育侧重怎么教的问题，以《发现母亲》一书而著称的王东华教授侧重研究谁来教的问题，冯德全教授零岁方案侧重解决何时教的问题，蒙台梭利幼儿教育则对以上问题均有研究，但还是侧重于怎么教的问题上。上面四个问题应该说都很重要，后面三个问题即使得到很好的解决，但没有解决好第一个问题——教什么，教育也很难取得真正成功。这就好比一个厨房，设施装备很好，厨师水平很高，但是如果没有很好的米菜，无论如何也做不出上等的佳肴美味来。虽然教育改革已经进行了几十年，可是几乎所有的家长和教育工作者都会感觉到，教育问题越来越严重。本来改革应该越改越好才对，为什么改来改去，越改越糟糕呢。原因是教育的根本问题没有找到，改革的方向就错了。我们曾经接受了非常枯燥的，艰苦的学习训练，也因此认为学习就是枯燥的艰苦的。当我们有了孩子以后，再不想让孩子如此艰苦。于是产生了一种想法：让孩子快乐开心就好了，学不学习无所谓。在这种想法的指导下，孩子的童年就随便的渡过了。到了临近入学的年龄，很多家长看到别的孩子学习这个，学习那个，又产生了新的想法，也着急自己的孩子要多学些东西。于是孩子就辛苦了。这样的想法都是不正确的。教育改革是很困难的，涉及到方方面面的问题。恐怕我们的下一代，乃至于再下一代，国家都难以把教育调整好。而我们的教育不能等。我们不能把孩子的教育完全交给这样一个问题多多的地方。他们对孩子是可以不负责任的，我们却必须对自己的孩子负责任。怎么办？只能自己去了解，把教育问题了解得清楚、透彻，我们的孩子就有救了。台湾教育家王财贵先生有感于100年来中国（包括台湾、香港）教育的失败，学习和研究古今中外的各种教育理论，于1994年提出“读经教育”理论和方法。——同步解决教育几大问题，? ?? ? 1，在恰当的时机（越早越好）? ?? ? 2，用恰当的方法（简单的也是儿童喜欢的诵读方法）? ?? ? 3，教恰当的内容，（教有深度意义的内容）? ?? ? 4，谁都可以带孩子读。为什么要对儿童进行读经教育人类拥有两大学习能力，即记忆力和理解力，记忆好像计算机数据的输入和保存，理解好像程序的设计和应用。没有程序空有数据，则数据是死的，没有数据空有程序，程序却是虚的。二者缺一不可，但记忆力和理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的，依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，一至三岁即有显著的发展；三至六岁，其进展更为迅速；六至十三岁，则为一生中发展的黄金时代；至十三岁为一生记忆力之最高峰，以后最多只能保持此高点，往往二十岁以后，心境一不平衡，便有趋下的可能。而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自零岁开始酝酿，一至十三岁总是缓慢上升，十三岁以后方有长足之进展，十八岁以后渐渐成熟，但依然可因为经验及思考之磨练而一直有所进步，直到老死为止。我们提倡儿童教育，即是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好！背书，是他的拿手好戏！你不准备些有价值的书让他背，他就只好背小学课本，甚至背电视广告。而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水平上，一生都受其益。过了这个时机，就无法再训练了，永无翻身之地。此点请务必慎重关切，勿错过了时机！