第二章认识世界与改造世界-cmn.ppt

柏拉图的“回忆说”与“洞穴说” ——1 柏拉图的“洞穴说” 物借助火光投到墙上的影子。由于他们看不到任何 其他东西，他们就以为影子是真实的东西。柏拉图 据此认为，只有少数哲学家可以摆脱束缚越到洞外 看到阳光下照耀的实物。 康德的“有色眼镜”的比喻 人类在戴上“有色眼镜”看事物时， 看到的事物一定不是事物本身。 康德承认在感觉世界与“物自体”之间永远隔着“人类理性”这副有色眼镜。据此而提出“理性为自然立法”的见解。 康德由认识所面临的四大悖论，而走向不可知论。 什么是认识论 对认识论的界定: 认识的对象——外部世界与人的心灵世界 认识的基本理论: 认识的来源； 认识的发展过程； 人认识现实、领悟真理的能力。 马克思主义认识论的特点 * 唯物主义反映论 * 彻底的和科学的可知论 * 能动的反映论 第一节 认识的本质及规律 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物论和唯心论对认识的不同回答 （二）辩证唯物论和旧唯物论对认识论的 不同回答 禅宗的唯心主义特征 慧能的顿悟 辩证唯物主义和旧唯物主义 认识论的异同 ■ 认识的内在机制 从思维机制观察到的能动反映： 能动反映论的特征 从实践到认识 从认识到实践 认识运动的不断反复和无限发展 第一次飞跃： 从感性认识到理性认识 感性认识的三种心理反映形式： 感觉、知觉、表象——直接性 形象性 理性认识的三种方法： 概念、判断、推理——间接性 抽象性 第一次飞跃的实现过程 客观条件：* 本质与现象中的一致性为上升 为理性认识提供了可能 * 追求真知是人性的本能需求 具体条件：* 勇于实践 占有丰富的感性材料 * 熟练运用辩证思维方法进行整理 借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到对事物本质、内部联系和规律性的认识，完成飞跃，形成理论。 * 实现二次飞跃的三大条件： 从实际出发，理论与实践相结合 经过一定的中间环节——手段、步骤 群众掌握了理论 * 飞跃的过程——实践理念的现实化 检验实践理念之“真” 检验实践理念之“善” 适时地调节与反馈 （三） 认识运动的全过程 ——不断反复和无限发展 不统一导致的错误： “左”与“右” 群众路线的方针 3 真理绝对性和相对性的辩证统一 掌握绝对真理和相对真理辩证关系的意义 反对绝对主义和相对主义 可以指导我们树立对待马克思主义的科学态度。 1 真理和谬误的根本区别： 　主观与客观相符合、相一致——真理 主观与客观不符合、不一致——谬误 2 真理与谬误的关系 真理与谬误是对立的； 真理与谬误又是相互联系的； 真理的发展也是通过与谬误的斗争来 实现的； 真理和谬误在一定条件下相互转化。 二 真理的检验标准 不同的检验真理标准： 1 墨子的“三表法” 2 詹姆士的“有用即真理”说 * 理性分析与逻辑证明在检验 真理过程中的作用 （1）逻辑上的自洽 （2）但代替不了实践 ——真理一定符合逻辑， 但符合逻辑不一定是真理。 追求真理和创造价值是人类认识和实践活动的基本内容 （一）价值及其特性 （二）价值评价及其特点 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 评价结果与评价主体有直接联，是以主体 的特点而转移的 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性 认识 （三）价值评价的功能与 树立正确价值观的意义 价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。 树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事业健康发展，而且对于大学时代的健康成长具有重要的意义。 （四）价值和真理在实践中的辩证统一 在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一； 价值是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。 真理与价值在实践中的辩证