苏武传(经典完美实用).pptVIP

研讨与练习三 且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人 ，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：‘虽忠不烈，视死如归。’陵诚能安，言陵忠诚能安于死事。而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。 并且您从前单车出使匈奴，到拥有万辆兵车的敌国，遭到时运不好，竟至于按剑自刎，不顾性命，流离颠沛，辛勤劳苦，几乎死在北海的荒野。你壮年的时候奉命出使，白头而归。老母死去，妻子改嫁，这是天下罕闻，从古到今所没有的。匈奴人尚且还赞许你的节操。何况作为天下的君主呢？我觉得你应当享有分茅裂土的封爵，受到千辆兵车的赏赐。听说你回到汉朝后，受到的赏赐不过二百万钱，官位不过是典属国，没有尺寸土地封给你，加赏你的辛勤劳苦；而那些妨碍功劳，陷害贤良的臣子，都成了万户侯，皇上的亲戚和贪佞之徒，都做了朝廷的宰官。您尚且如此，我还有什么想望呢！而且汉朝对我的不死就严加诛戮，对于您的坚守节操赏赐却很薄，这样做还想使远远听到这种情况的臣子望风奔命归服，实在是太难了。这正是我每当想到这些而不悔恨的原因啊。我虽然无功来抱汉朝，汉朝对我也背恩忘德。前人有这样的话；忠于国君的感情虽然不强烈，把死看作象回到自已家里一样。我诚然能甘心地死去，然而主上难道还能念念不忘吗？男子大丈夫活着不能成就功名，死后则葬身于蛮夷之中，谁还能屈身叩头，向着朝廷，使那般刀笔吏舞弄他们的文墨呢？原您不要再对我抱希望了。唉，子卿！那还有什么可说的呢！相隔万里，往来断绝，走的道路不同。我生为另一个世界的人，死为异国之鬼，永远同您生离死别不能相见了。敬谢我的旧友，勉力事奉圣明的国君。您的嗣子很好，不要以此为念。原您努力自爱。我时常对着向北刮来的风，希望再得到您的回信。李陵叩头致礼 对苏武的评价 苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。 高考链接（满分作文） 永远的苏武(四川) 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用