古代文学史期末整理(汉语言文学专业).docVIP

古代文学史 《诗经》 风雅颂的划分依据是什么呢？ 1，内容（义）。《毛诗序》：“是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明”。 2、音乐（音）。郑樵和王国维。 （1）风，即国风。国，指地区，方域。风，指音乐曲调。里面又分为十五类。时间是从西周初到春秋中期。 （2）雅，正也，朝廷正乐，产生在西周王朝的京城镐京周围。雅又分为大雅和小雅，大雅和小雅区分也是因为音乐的不同。大雅、小雅是从西周初到东周初。 （3）颂，宗庙祭祀的乐曲。颂，又分为周颂、鲁颂和商颂。 鲁颂是春秋时代的作品。 周颂是西周初期的作品。 商颂，王国维认为是春秋时宋国的作品，因为宋国是商的后裔。但是现在随着地下考古材料的出现，人们认为商颂应该是商朝中后期的作品。 因此《诗经》大部分是西周初到春秋中期的作品，但部分作品也可能是商代流传下来的。 《诗经》表现手法：赋、比、兴。 赋就是直接描写对象，包括景物、心理、人物、事件等。 比就是打比方，对事物进行形象具体的比况。 兴，即起兴或发端，借用其他事物引起所歌咏的对象。 1、借句起兴。起韵的作用，凑足音节。 2、借物起兴。烘托、渲染。 《诗经》内容P4 史诗：一般认为，属于反映具有重大意义的历史事件或古代传说，结构与篇幅较为宏大，塑造著名英雄形象，并富有幻想或神话色彩的，即为史诗。 周族史诗 “国之大事，在祀与戎。”《诗经》里就保存了许多这些祭祀的歌词。这些歌词主要是歌颂祖先的伟大业绩。《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》是这类诗的代表作，歌颂了在周的发展史上几位重要的祖先。这五首诗歌连贯在一起，就构成了周的史诗，记载了周如何从一个小部落发展壮大，打败商朝。 1、《生民》：周的始祖后稷的诞生和发明农业 2、《公刘》：公刘为避开夏桀的残暴统治，率领周族从邰迁移到豳 3、《绵》：讲述的是古公亶父和他的妻子为了避开戎狄等北方少数民族的侵扰，率领周部落离开豳，来到歧山，开垦土地，发展生产。 4、《皇矣》，皇，是光明的意思，歌颂祖先光辉伟大。 5、《大明》季历与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王，然后武王攻打牧野，灭掉了商朝。 《尚书》与《春秋》的关系P17 《左传》的思想特色P21 左传的思想倾向 （1）民本思想 《左传》中的民本思想，来源于春秋时期产生的进步哲学思想。季梁提倡“道”、“忠”、“信”和“敬神保民”，其实质是借“敬神”来宣扬他的“保民”理论。 （2）崇礼思想 《左传》另一重要的思想倾向是对“礼”的崇重。但是在“礼”的思想上，却表现出保守与复古倾向。礼最早的表现形式是祭祀，礼作为“国之干”和“身之干”，还体现在外交往来、赵聘盟会与战争之中。 （3）崇霸思想 首先，体现在对争霸战争的大量描写和对战胜者的态度。其次，作者对齐、晋、秦、楚等霸主持十分欣赏和赞美的态度。再次，还表现在对武力的态度上。 （4）爱国思想 观念：临患不忘国，忠也。 《左传》与《春秋》的关系P20 战国策 作者。刘向、蒯通、多人所作的资料汇编。 文学特点（文学成就）P38： 1、多姿多彩的士人群像。人物描写更加生动细致，也更加生动活泼。如苏秦、张仪、冯谖、申包胥、荆轲等。 2、铺张扬厉的语言。文辞华美。谋士们为了让别人能够接受自己的意见，因此就特别注意游说的技巧，注意对语言的修饰，与左传和国语相比，战国策的语言更加华美，大量的排比，对偶和比喻。特别注重气势。 3、深入浅出的寓言，如狐假虎威，亡羊补牢，画蛇添足，南辕北辙等。 4、高超的游说艺术。气势慑人、情理服人、形象动人。 情理服人，如触龙说赵太后。 形象动人，如千金市骨。 奇诡诱人，如海大鱼 诸子文学P42-54 《孟子》的艺术特色P46 （1）首先是感情充沛，气势极盛。有纵横家、雄辩家的气概。在论辩中，孟子特别善于因势利导，掌握对方心理，从容陈辞，引人入彀，先纵后禽，使人无法回避。例如《梁惠王下》。 （2）《孟子》文章的另一个特点是善用比喻。这些比喻生动活泼、准确贴切。 （3）《孟子》中还有一些语言，非常精彩，如“揠苗助长”“齐人乞墦”等，它们多取材于社会生活，寄寓着深切的讽喻教诲意味。 《庄子》的艺术特色P50-52 寓言：即编造一些故事，以虚拟的寄寓于他人他物的语言，来宣传自己的主张。 《庄子》散文的风格历来被认为具有“汪洋恣肆”和“恢诡谲怪”的特点。这些特点可以概括为以下几方面： 奇幻的想象，极富浪漫主义色彩。如《逍遥游》 描写精工，形神毕肖。庄子刻画物态的技巧是非常高明的。摹物叙事，意到笔随，异趣横生。如《齐物论》中对“地籁”的描写。 寓言丛集，喻中设喻。以寓言和比喻来说明道理，也是《庄子》的最大特色。 《韩非子》一共55篇，包括政论文和寓言故事集。 《韩非子》