古典自然法学派与近代西方宪政制度.docVIP

论文题目： 论古典自然法哲学与西方宪政 学院：民商经济法学院 专业：法学 班级：09级2班 姓名：陶思维 学号：2009201063 【摘要】：古典自然法学派，是指以近代欧洲资产阶级大革命为背景，以启蒙思潮为思想基础，以启蒙思想家为学说骨干，重在强调法的应然价值，主张社会变革，具有鲜明的革命色彩的近代西方主导法学流派在内容上，古典自然法学说强调人的理性、人性、人的权利(包括私有财产权)，并认为根据自然法，可以制定出详尽的、普遍适用的法典古典自然法思想的起源可追溯至古希腊柏拉图、亚里士多德以及古罗马西塞罗等人的恩想之中???  代表人物之二——霍布斯（国家主义自然法哲学） 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）。霍布斯是英国资产阶级革命时期的一位著名思想家，他的一生几乎经历了整个资产阶级革命的全过程。《利维坦》是他的代表作，反映了霍布斯的哲学、政治、法律、伦理及宗教思想，其中，第一二篇集中体现了霍布斯的法哲学思想，包括自然法理论以及实证主义法律观，而对近代宪政产生的影响尤为甚的，是自然法理论。霍布斯认为，人自然而平等，这与人权的内涵——人自然享有的权利不谋而合。霍布斯在他的著作中总共列举了19条自然法条款，其中最重要的是前三款内容。首要的自然法条便是追求和平，人不仅要寻求和平，还要保持和平以达到自保的目的。第二条便是所谓的“欲人之施于我者，则我施之于人”，这是自然法的核心条款。即是说，人们要放弃自己的某些自然权利，权利的放弃和转让导致义务。从这个法条中可以看出契约的思想：“人们权利的互相转让就是人们所说的契约”，霍布斯将商品经济中的契约理论巧妙地融合进自然法学中，充分体现了近代古典自然法哲学与资本主义发展的内在联系。第三条自然法条款是人们必须恪守自己签订的契约，否则契约就会失去它自身的意义。 代表人物之三——洛克（自由主义自然法哲学） 约翰·洛克（John Locke,1632-1704）,是西方古典自由主义的杰出代表人物。洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。 1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。洛克支持社会契约论他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，主张统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回洛克的思想对后来的政治发展起到了极大的作用。洛克的自由主义被美国奉为神圣，成为民族理想。他的思想深深影响了托马斯·杰弗逊等美国政治家，并且在美洲引发了一场轰轰烈烈的革命浪潮。洛克的影响在法国则更为激烈。伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国去的人，法国后来的启蒙运动乃至法国大革命都与洛克的思想不无关系。孟德斯鸠以前，从无一人发现“以权力制约权力”这个道理，因此孟德斯鸠在这一点上的思想，前无古人。孟德斯鸠三权分立的思想出发点是保障公民的政治自由，“一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府”。正是从这一点上，孟德斯鸠无比鲜明地表达三权分立的极端重要性。三权分立，不仅要分权，而且要制衡（孟德斯鸠学说将其称为制约“check”）让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712~1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家教育家、文学家， 是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》《忏悔录》等。,具体地说,这些理论有人权理论、社会契约理论、主权在民理论、分权理论和法治理论。古典自然法学的这些经典理论在历史上曾是资产阶级革命的思想武器,待革命取得胜利后,它已凝固成西方宪政制度的理论基石。二百多年来,在这种以古典自然法为基本内容的宪政制度的导引下,西方经济、社会的发展取得了辉煌的成就。 人权原则是近代资产阶级革命后确立的一项宪法原则。1688年英国的《权利法案》以君主立宪制为基础，确立了一系列公民享有的基本权利，如请愿权、自卫权、选举权等。美国宪法修正案前十条规定了更加广泛的公民权利。法国《人权宣言》称：人们生来并且始终是自由的，在权利上是平等的；一切政治结合的目的都在于保护自然不可消灭的人权；这些权利是自由、财产权、安全和反抗压迫权。现行法国宪法在序言中仍确立这些人权原则。格劳秀斯最先阐述了