外国文学史(终).docVIP

外国文学史 1、文艺复兴：14世纪至17世纪初在欧洲出现的以复兴古代文化为旗号的资产阶级反封建，反教会的思想文化解放运动。“文艺复兴”的实质是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级思想文化体系——“人文主义”。它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质。 2、流浪汉小说：是欧洲近代小说的一种独特模式，最早出现在16世纪中期的西班牙。它的主人公大多是无业游民，作品以描写城市下层人民生活为中心，并且从城市下层人民的视角观察与分析社会。小说采取第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式结构小说，用幽默的风格，简洁流畅的语言广泛反映当时人的生活风貌，对近代欧洲小说的发展产生了积极而深远的影响。 3、“湖畔派”：指19世纪英国早期浪漫主义运动中的一个流派。他们同情法国大革命，对资本主义的工业文明和金钱关系感到不满，主张回到大自然，复兴宗法制。他们常常隐居于英国西部的昆布兰湖区，寄情于湖畔山水，歌颂大自然，缅怀中世纪，以表示他们对现实社会的不满与憎恶，“湖畔派”也就因此而得名。主要代表有华兹华斯、柯勒律治、骚塞。 4、“三一律”：时间、地点、情节的整一：故事的发生、发展、高潮、结局，要在一天（24小时）内完成，并自始至终在同一地点展开，情节要单纯（一个故事），严禁旁生枝节；喜剧的形式规定则没有悲剧那样严格。 5、“狂飙突进运动”：18世纪70年代，一批青年作家发动了“文学革命”，这就是文学史所说的“狂飙突进”运动，这个运动是启蒙运动的继续和发展，名称来源于克令格尔的剧本《狂飙与突进》。它不是一场政治革命，只是从文学革命的角度提出了社会改革的强烈要求，但对促进德国民族意识的觉醒起着积极的作用。狂飙突进作家否定现存的封建社会，主张“返回自然”；提倡名族意识，要求民族统一；追求自由和个性解放，推崇天才；强调民族文学和民族风格。 6、“百科全书派”：1751年—1780年间，狄德罗率众多启蒙思想家编纂的大型辞典《百科全书》，以启蒙思想为指导，反对天主教会及封建等级制度，全面宣传资产阶级意识形态，这些编纂者们被史学家称为“百科全书派”。 7、人物再现法：在《人间喜剧》中，巴尔扎克让同一人物在几部作品中陆续出现，如拉斯蒂涅在《高老头》、《驴皮记》、《纽沁根银行》等小说中都出现过。而每部作品都会表现这个人物的某一段或某一侧面的生活，几部作品合在一起，就完成了对这一人物生活史的描写，构成一个完整的人物形象。《人间喜剧》通过再现人物的足迹，把整个小说反映的生活贯穿起来，构成社会整体，这也使得《人间喜剧》通过内在联系成为有机的整体。 8、新人形象：19世纪60年代俄国文学中的特定概念，指的是具有民主主义思想倾向的平民知识分子，他们反抗专制农奴制度，崇尚理性，道德高尚，信仰坚定，意志顽强，有献身精神，和人民息息相通。英沙罗夫和巴扎罗夫，拉赫美托夫等构成“新人”群像。借“新人”的形象表达革命民主主义者反农奴制的政治主张。 9、社会问题剧：挪威戏剧家易卜生独创，以尖锐地提出现实生活中社会问题来进行讨论而 著称。内容涉及当时的政治宗教、法律道德，家庭婚姻以及妇女等一系列问题，具有较强的揭露批判性。艺术上摒弃一切虚伪造作，戏剧感强，在世纪末的欧洲引发了一场戏剧革命。代表作有《玩偶之家》、《社会支柱》等。 10、追溯法：把复杂的矛盾集中为精炼的情节，将开场安排在冲突即将达到高潮的时刻，在事件推进过程中用追溯往事的方式交代事因，突出戏剧冲突关键事件，且使人物性格在短时间内完成激变，又使结构集中紧凑简练。 11、托尔斯泰主义：是托尔斯泰晚年提出的拯救俄国和人类的政治和道德主张。基本内容是“道德自我完善”、“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”，其核心是“勿以暴力抗恶”。在俄国人民民主主义革命日益高涨，人民逐渐觉醒的时代，起到了麻痹人民，阻碍革命发展的消极作用。 12、“卡夫卡式”：由于卡夫卡的小说既具有耐人咀嚼的美学意蕴，又有唤起读者普遍的人生体验和感悟的艺术魅力，以致“卡夫卡式”不仅成为特定的美学概念，也广泛地走进了人们的日常生活。美学上的意义指具有鲜明卡夫卡创作个性与风格的作品内容与形式，即以最日常普通和超然冷静的语言叙说悖理荒诞的事件，把毫无心理准备的读者推入一个全新而又似曾相识的世界中。一般意义指人受到无法理解无法挣脱力量的控制摆布，处在一种荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧、焦虑、困惑和愤怒，但又无可奈何，找不到出路。 简答题、论述题： 1、莎士比亚的《威尼斯商人》在人物形象塑造上有哪些基本特点？ 2、塞万提斯的《堂吉诃德》在人物塑造上有哪些基本特点？P62 塞万提斯的《堂吉诃德》的艺术特点： 一、结构上有流浪汉小说的特点 ；二、有幽默和讽刺的风格；三、用对比法刻画人物