张謇教育思想 吴雯婷.docVIP

张謇教育思想 事业强国：张謇深感:“国非富不强，富非实业不张，实业非有多数之母本不昌。”至此，张謇已经确立了“实业与教育迭相为用”的思想，并且有本有方有序地付诸实践。张謇曾多次在政治、经济、军事等方面将中国和德、日等列强进行比较，他认为中国和列强的差距，最重要的也在于人的素质差距。职业教育：张謇如此重视职业教育，是为了振兴实业而培养各级各类的专门人材。张謇不但十分重视高等和中等职业教育，也很重视初等职业教育。1912年，他在一所国民学校的演说中说：“我看看你们各学校里，很注重职业教育，有农工等科目，这对于你们的前途是大有益处的。” 在各级各类的职业教育中，张謇要求师生都应贯彻理论联系实际的原则，在实践中增长才干。张謇特别强调学生进行职业道德教育。他提出“首重道德，次则学术”的观点。培养目标：张謇还主张学校学生应该参加必要的力所能及的分益劳动，以培养学生的劳动习惯。张謇在兴办教育之初，就把培养学生的“国家思想、实业知识、武备精神”作为培养人才的目标。在三者中，他认为“国家思想”又是最为重要的。也就是说他把爱国主义教育放在主导地位。事实上，张謇的一切教育活动都是围绕救国兴国这个时代的主题而展开的。为了强化青年学生的“国家思想”和民族精神，张謇对学生特别注重“知耻明志”的教育，让学生了解国耻，激发爱国的热情。张謇十分重视把学生培养成具有“坚苦自主”、“勤苦俭朴”创业精神的人才。张謇认为勤俭是做人的本色，是成就一切事业的基础。 女性教育：张謇的女性教育思想是对“女子无才便是德”的超越, 同时, 其后期的教育思想对前期也有超越。张謇创办的各种女校, 奠定了中国近现代女性教育体系的基础。其独特的女性教育思想, 在中国女性教育史上占有重要的地位。当中国的女子学堂还寥若晨星的时候, 张謇在家乡通州创办了女子师范学校, 开女子师范校风气之先。他创办女子学校亦是从女子师范开始的。张謇还举办了各种各样的女工培训班, 如: 纺织、火柴、蚕桑、发网等。张謇所办女子学校, 多层次、多行业、多种类。从层次上看, 有本科, 有师范预科, 有小学。从行业看, 有师范, 有各种职业培训班。从种类看, 有常日制, 有短训班。各门类又各具特色。从张謇所办各类女校之情形, 我们可窥见其女子教育思想及其特点。 张謇的实业教育思想及其特点:实业教育又称职业教育，它是以文化教育为基础，技能训练为中心的一种教育形式。张謇主张“实业救国”、“教育救国”，举办了不少工厂企业和教育文化事业。他的“实业救国”虽不能挽救旧中国危亡，但却有利于当时社会经济和文化的发展。具体地说，张謇热衷于实业教育，一是处于教育改良实业的愿望。即以实业辅助教育，以教育改良实业。从后一个意义看，教育对实业最直接的推动和改良当属专门的职业教育。随着大生的资本集团的发展壮大以及地方自治需求的多样化，实业教育显得更加不可或缺。二是实业教育完全符合张謇以民生为重的一贯思想。在社会分工愈发走向精细的时代，每一个社会参与者都需掌握一定的技能，这成为维持生存所必需。就此而言，实业教育乃是一种生计教育，它既服务于社会，又受益于个人，这一点很被张謇看重。因此，创办纺织学校培养纺织专门人才以充实企业，提高民族棉纺业的竞争能力是张謇若干年来的愿望。农校仿照欧美制度设立的“贷种所”，专为农户选择良种，教授种植方法。通过这些努力，农校为棉花品种的改良及大生纱厂获取优质原棉开辟了新路。可以说，纺校、农校的创办与教学都充分体现和贯彻了改良实业、促进生产的办学宗旨，他们和大生实业集团有机地联系在一起，为大生各纱厂及农垦公司的发展做出了重要贡献。服务于社会、服务于民生。张謇实业教育的另一个突出特征是服务于社会民生。社会和民生的需求是广泛的、多方面的，从这一实际出发，实业教育在培养多种人才的同时，也为民众创造了更多的生存机会。 首先需要关注南通的高等医学教育。医学关系到社会生活中每一个人的切身利益，因而是需求最为广泛的一门实用科学。张謇不仅对医学院的日常教学实习颇为关心，而且对现代医学教育提出了自己的一番见解，他为医学院制定“祈通中西，以宏慈善”的校训，开中西医结合主张之先河，并在教学中力求贯彻融通。根据社会发展的需要，张謇还办有商业学校、银行专修科、工商补习学校，以女工为主的一系列传习所、讲习班等等，一方面可以达到服务于社会的目的。另一方面又可为更多具有一定技能的劳动者提供就业谋生的机会。像商业学校和银行专修科的创立，就是为了适应和促进金融业商业日趋发达的趋势。注重理论与实践的结合。张謇认为，对实用学科而言，仅有书本知识是不够的，只有通过实践，书本的理论才能被真正掌握。因此，理论与实践其实是相互作用，相辅相成，不可偏废。依据张謇对实践重要性的认识，农校在这方面做得很出色，该校拥有十几个设备精良的实验室和四个实习农场，尤其对植棉实验不遗余力。