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第二章 汉字的起源与发展演变 第一节 汉 字 的 起 源 一 、汉字起源的说法 关于汉字的起源我国古代文献记载有 八卦说 仓颉造字说 结绳记事说 书画同源说 1.八卦说：八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。 把八卦当作汉字的起源，是近人刘师培。《小学发微》：“大约《易经》六十四卦，为文字之始祖也。 “八卦”是原始社会数占法的一种记事符号，从其来源和用途可知，它不是记录语言的文字，与汉字的起源无关。它反映了古人契刻记事的踪迹。 2.仓颉造字说：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。 《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书······” 《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。” 《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 《荀子·解弊》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。” 3.结绳记事说：结绳是一种原始的记事方法。 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 《说文解字·叙》也有“结绳而治”的说法。 郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 解放前，我国西南边陲云南还有 结绳记事的情况存在。显然，结 绳只能用来帮助记忆，不能用来 记录语言和传播语言，所以结绳 不是文字。 4.书画同源说：就是说汉字起源于图画。 汉字是为了记录汉语而出现的手段。一种可以用于在相当大的范围内传递较多信息的手段,必须使接受信息的人和提供信息的人想到同样的内容,写实性的图画可以起到这样的作用。因此,汉字的起源和图画的是密不可分的。 二、汉字产生的途径 从考古发现的原始汉字资料来看，汉字的产生可能有两个途径： 一是来自于记号 一是来自于图画 已发现的最早的成体系的文字是甲骨文(距今已有三千多年的历史)。 甲骨文已经是能够完整地记录汉语的成熟的文字体系。 我们把还不能完整地记录语言的文字称为原始文字。下面介绍与原始汉字有关的材料。 (一) 记 号 在几处仰韶文化遗址里发现了刻在陶器上的记号。它们几乎全部刻在同一种陶器的同一个部位，说明不是任意的刻划，而是具有一定意义的记号。 其中，若干记号和后来汉字里的数字十分相似， 如： 1954年，从西安半坡村距今6000年的新石器时代人类居住遗址中，发现了113个刻画符号，这些符号有表示数目的，也有近似“花芽”之类的符号： 这些符号可以看成是远古汉字的代表。有一些几何形符号跟商代和西周时代铜器上所见的族徽很相似。代表器物所有者或制造者的专门记号很容易转化为族名、族徽。 来自记号的汉字，主要是数字等极常用的一些字。 (二) 图 画 从山东莒县陵阳河属于大汶口文化的距今四、五千年的人类居住遗址中发现了几个陶符，可以看成是脱胎于图画的原始汉字： 唐兰认为这些符号是文字，并且分别释为(1)戊、(2)斤、(3)炅 (于省吾释为“旦”)、(４)“炅”的繁体。 * * *