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便 秘 一、概述 便秘是临床上极为常见的一个症状,在很多病症的过程中,或者某一个阶段都可以出现便秘的症状,那么什么是便秘证,在什么情况下按便秘来进行辨证施治呢?首先我们给便秘下个定义。 (一)定义:便秘是指粪便在肠内滞留过久,秘结不通,排便周期延长,或周期不长,但粪质干结,排出艰难,或粪质不硬,虽有便意,但便而不畅的病证。 (1)包括三层含义: 粪质干结,排出艰难。(排便周期可正常1天 一次) 排便周期延长,数日一次。(粪质干结或不 干结) 排便时间延长,(1~2小时方排出大便)(粪 便干或不干) (2)别名:《伤寒论》称为“阳结”、“阴结“、“大便难”、“不大便”、“不更衣”。《金匮要略》称“脾约”,至《活人书》首次命名“便秘”。 (3)发病情况:常见病,以老年人、女性多见。 历代医家的认识 1、汉·张仲景 (1)认为便秘的病因病机与寒、热,气滞有关。“趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁丸主之。” 是胃热阴伤,肠道失濡之便秘,用麻子仁丸润肠通便, “痛而秘者,厚朴三物汤主之”。 痛——是指气滞不通引起的腹痛、便秘,用厚朴三物汤行气导滞则大便自通。 (2)提出用阴阳虚实便秘进行辨证 “其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,各曰阳结也。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反硬,名曰阴结也。” 将本病分为阳结与阴结两类,阳结属实秘,阴结属虚秘,对后世影响很大。 实秘——阳结:热结于肠—麻仁丸,气滞不行—厚朴三物汤; 虚秘——阴结:阳虚寒凝 治疗上用麻仁丸清热润肠通便,用厚朴三物汤行气导滞通便。用蜜煎导、猪胆汁导外用塞肛通便法。 2、明·张景岳,继承发挥了张仲景的理论 他说,“秘结一证,在古方书有虚秘、风秘、气秘、热秘、寒秘、湿秘等说。而东垣又有热燥、风燥、阳结、阴结之说,此其立名太烦,又无确据,不得其要而徒滋疑惑,不无为临证之害也,不知此证之当辨者惟二,则曰阳结阴结而尽可之。阳结者,邪有余,宣攻宜泻。阴结者,正不足,宜补宜滋,有火便是阳结,无火便是阴结”。“凡下焦阳虚则阳气不行,阳气不行则不能传送而阴凝于下,此阳虚而阴结也。” 阳结——邪有余——有火——攻、泻。 阴结——正不足——无火阳虚——滋、补。 3、范围 (1)习惯性便秘 (2)全身虚弱,胃肠蠕动减慢引起的便秘 (3)肠神经官能症 (3)肠道炎症恢复期 (4)肛门直肠疾患如肛裂、直肠炎 (5)饮食习惯的不好引起的便秘。 二、病因病机: (一)大便排泄的生理 正常情况下,饮食入胃,胃受纳,肝气疏泄,肾阳温煦,脾运化吸收精微转输,小肠分清别浊,糟粕由大肠传而出。因此,凡是影响脾胃的腐熟,脾运化功能,肝疏泄、肾温养及大肠传送功能的因素就会引起便秘。 (二)病因 1、热 过食辛辣、醇酒、素体热盛---胃肠积热---燥热内结---- 大便秘结 2、寒 过食生冷、寒凉、素体寒盛---胃肠积寒---阴寒内结---- 大便秘结 3、气 忧思郁怒、久坐少动---肝郁气滞,肝郁乘脾---运化不利--- 大便秘结 肝郁化火,郁火伤津---燥热内结--- 大便秘结 4、虚 素体虚弱、年老、体弱、病后、产后 (1)气虚 脾气虚弱---运化无力---排便困难---大便秘结 (2)血虚 血虚津亏---肠道失润---排便困难---大便秘结 (3)阴虚 余热留恋---阴津耗伤---肠道失润---大便秘结 (4)阳虚 阳气虚弱---阴寒内生---津液不行----大便秘结 (三)病理 1、基本的病理:大肠的传导失常,粪便在肠内停留时间过长,排出困难。 2、病

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