哈尼族迁徙研究的现状与评述.docVIP

哈尼族迁徙研究的现状与评述 　　哈尼族是一个跨境而居的国际性民族,分布于中国云南省及毗邻云南的缅甸、泰国、老挝、越南的北部山区。据2010年第六次全国人口普查统计数据,云南省哈尼族人口163万(国内哈尼族人口166万),位居云南省少数民族人口第2。绝大部分集中分布于红河与澜沧江的中间地带,即哀牢山和无量山之间,以哀牢山地区的元江、红河、墨江、江城、元阳、绿春、金平等县最集中,约占哈尼族人口的76%和此地区总人口数的一半以上,无量山区的哈尼族多分布于西双版纳和澜沧。据不完全统计,缅甸境内哈尼族近50万,其中阿卡人30余万,卡多人17万;泰国境内阿卡人约8万人;老挝境内哈尼族10余万人,阿卡居多,有部分哈尼、西拉等;越南境内哈尼族约10万人,更多的是哈尼,有少数阿卡、西拉。哈尼族今天的分布格局与其漫长的迁徙活动密切相关。哈尼族迁徙研究是哈尼族历史研究的主要线索和关键环节,对哈尼族文化研究亦具有重要意义。从宏观角度而言,中国少数民族在历史上的迁徙活动直接影响了当今我国民族人口的地理分布,哈尼族迁徙研究是中国少数民族迁徙历史研究中不可缺少的一个部分。 　　本文通过对哈尼族迁徙研究成果及相关文献的梳理,试图对哈尼族迁徙研究的现状做出描述与评论,期望能为这一领域的研究提供一些有益参考。 　　一、哈尼族迁徙研究的理论基础 　　氐羌族源北来说是哈尼族迁徙研究的理论基点。关于哈尼族的族源,形成了四种观点:土著说;东来说;二元文化融合说;北来说。在哈尼族族源研究中,北来说的影响最为深广。史学界普遍认同哈尼族与今天云南境内的其他彝语支民族一起同源于古代的氐羌族群,方国瑜、尤中等史学家均持此观点,《哈尼族简史》、《中国少数民族》等书皆认为哈尼族源于古代的羌人。氐羌族群原生活于甘青高原,后来陆续往南迁移,进入今西南地区,分布到川西南、滇北等广大区域。哈尼族族源为来自北方的氐羌族群这一结论,不仅肯定了哈尼族迁徙历史的存在,而且明确了哈尼族由北向南的迁徙主线,为哈尼族迁徙历史研究奠定了理论基础。 　　二、哈尼族迁徙研究的依据 　　将可循史料与口述史等结合,是哈尼族迁徙研究的主要依据和方法。 　　没有文字的哈尼族,通过祭司群体“摩批”以代代口耳相传的方式,将本民族的历史和文化传承下来,形成了丰富的哈尼古歌。 　　30年来,研究人员从哈尼族民间挖掘、整理出大量哈尼古歌,迁徙古歌为其中一部分,被称为迁徙史诗。 　　哈尼族拥有庞大的迁徙史诗群,以《哈尼阿陪聪坡坡》、《雅尼雅嘎赞嘎》最为著名。还有很多迁徙史诗,如《普嘎纳嘎》、《阿波仰者》、《杜达纳嘎》、《寻找祖先的足迹》、《哈尼先祖过江来》、《阿培搓》、《哈尼都达哈巴》、《然学徐阿》、《普亚德亚佐亚》,以及《俄表咪表》创世古歌中的迁徙部分和流传于缅甸、老挝、泰国阿卡人中的长篇古歌《阿卡赞》中的迁徙部分。《哈尼阿陪聪坡坡》是最具代表性和影响力的哈尼族长篇迁徙史诗,长达5500行,系统地描述了哈尼族从诞生、发展到迁徙各地,直至今日所居之地的路线、历程、各迁居地的生产、生活、社会状况,以及与其他民族的关系,包括各次重大争战等历史状况。 　　此外,作为不同的历史记忆手段,哈尼族族谱、服饰、语言、祭祀等元素亦为哈尼族迁徙历史研究常用依据。 　　三、哈尼族迁徙研究的内容 　　(一)迁徙时间的研究 　　由于汉文史籍记载的断代及不够系统,本民族口述史又没有提及迁徙的具体纪年,故哈尼族迁徙阶段的历史分期,包括入滇及到达红河南岸今天居住地的年代,难于确定。与哈尼族有关的最早汉文资料,为《尚书·禹贡》所载:“华阳黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道,蔡、蒙旅平,和夷底绩。”北宋苏轼《东坡书传》说:“和夷,西南夷名也。”南宋毛晃《禹贡指南》“和夷底绩”下说:“和夷,西南夷。”清代胡渭《禹贡锥指》说:“和夷,涐水南之夷也。”涐水即大渡河。 　　国家民委《民族问题五种丛书》之一的中国少数民族简史丛书《哈尼族简史》,是对哈尼族历史文化研究最为系统、最具学术性的成果。该书依据哈尼族历史名称的不断出现和史料记载反映出的哈尼族由北趋南的历史分布态势,肯定了哈尼族迁徙历史的存在。该书说:“《尚书·禹贡》记西南民族有和夷,这虽不是某一民族的专称,但无疑包括有哈尼的先民。” 　　《中国少数民族》一书提出:“根据史籍记载,公元前三世纪活动于大渡河以南的和夷部落,可能就是今天哈尼族的先民。”《哈尼族简史》主笔之一刘尧汉,其《彝族社会历史调查研究文集》认为和夷为今哈尼族先民。《哈尼阿陪聪坡坡》收集、整理者史军超先生撰文论证“和夷”当指哈尼族先民。 　　可见,《尚书·禹贡》这一记载对后世影响深远,学界普遍认为“和夷”为哈尼族先民或包括了哈尼的先民。“公元前三世纪”往往被视为哈尼族历史的上限,也是哈尼族迁徙历史的上限。 　　王尔松《哈尼族文化研究》一书认为:“早在公元