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精气神与养生 精血津液之间的关系 精血同源 ——肝肾同源 津血同源 夺汗者无血：大汗之人不可再用放血或破血疗法。 夺血者无汗：大出血之人不可再用发汗之法。 精气神与养生 精气神之间的关系 本节结束，谢谢！ * * * * * 藏象与养生 生理与病理 藏象与养生 生理与病理 藏象与养生 心与小肠相表里 藏象与养生 肺与大肠相表里 藏象与养生 脾与胃相表里 藏象与养生 肝胆相表里 藏象与养生 肾与膀胱相表里 精气神与养生 什么是精？ 精气神与养生 狭义之精： 繁衍后代的生殖之精。这是精的原始意义。 是中医学精概念产生的始基。 广义之精： 血、津液、髓以及水谷精微。 人体之精的涵义 一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，只含先天之精、后天之精、水谷之精和脏腑之精。 精气神与养生 精的生成 先天之精 后天之精 禀受于父母 是构成胚胎的原始物质 源于水谷，又称水谷之精 是维持生命活动的精微物质 生成 精气神与养生 精的贮藏 人体之精分布于五脏 但主要藏于肾中 分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑 并化气以推动和调控各个脏腑 精的施泄形式 化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命 精的贮藏和施泄 肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。 精气神与养生 人体之精代谢示意图 先天 之精 后天 之精 精 脏腑 之精 生殖 之精 繁衍 生命 濡养 脏腑 化气 化血 化神 生成 贮藏 施泄 精气神与养生 人体之精的功能 精气神与养生 生长发育迟缓 肾精耗损 未老先衰 肺精不足 呼吸障碍、皮肤失润无泽 肝精不足 拘挛、掉摇或抽搐 病理状态 精气神与养生 人体之气的基本概念 气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意味着生命的终止。 精气神与养生 中医学中精与气概念的区别 精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。 《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精。” 气是由精化生的极细微物质， 《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。” 精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力。 精气神与养生 人体之气的生成 《内经》称为“人气” 人体之气 先天之精所化生 的先天之气（元气） 水谷之精所化生 的水谷之气（谷气） 自然界的清气 后天之气（宗气） 精气神与养生 相关脏腑功能 精气神与养生 人体之气的运动 气 升 降 出 入 气机即气的运动变化 气运动的基本形式 精气神与养生 脏腑之气的运动规律 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。 心 肺 脾 胃 肾 肝 脾胃为气机升降的枢纽 精气神与养生 气运动失常的表现形式 精气神与养生 人体之气的功能 （一）推动作用 （二）温煦作用 （三）防御作用 （四）固摄作用 （五）气化作用 （六）营养作用 精气神与养生 人体之气的分类 1.人身之气（一身之气） 2.元气、宗气、营气（行于脉中）、卫气(行于脉外） 3.脏腑之气、经络之气（行于脏腑、经络） 脏腑之气和经络之气包含有元气、谷气及吸入清气的成分。 精气神与养生 血的基本概念 精气神与养生 血液的正常运行，与心、肺、肝、脾等脏腑的功能密切相关。 心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。 肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。 肝主疏泄，调畅气机，有贮藏血液和调节血量的功能，是保证血行通畅的一个重要环节。 脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运行，防止血逸脉外。 相关脏腑功能与血的关系 精气神与养生 血的功能 精气神与养生 神的基本概念 神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。 神的内涵是广泛的，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现。 将精神、意识、思维活动归纳为狭义之神的范畴。 精气神与养生 神的生成 精、气、血、津液是产生神的物质基础。 中医学将神分为神、魂、魄、意、志，分别归藏于“五神脏”，五神产生的物质基础是五脏所藏的精气。 在自然环境与社会环境的外界刺激下，人体内部脏腑将做出反应，于是便产生了神。 脏腑精气对外界环境刺激而作出应答反应的结果，表现为精神、意识和思维活动。 精气神与养生 神的作用 精气神与养生 形神之间的关系 精气神与养生 气与血的关系 精气神与养生