国语战国策讲解课件.pptVIP

《国语》及其文学地位 《国语》是西周初到春秋末各国文献的汇编，后人又称它为《春秋外传》，称《左传》为《春秋内传》。其实，《国语》跟《春秋》没有关系。 《国语》的作者旧的说法也是左丘明，但是历代怀疑的很多经过学者的研究，大多数人认为，《国语》和《左传》不可能是一个人的手笔。《国语》的最初的作者可能是不同时期的各国史官编辑成书也许略早于《左传》，但是后来可能有人做过补充。 国语的体例 从全书的体例看： 《国语》不是编年体，而是一个分国体，是以记言为主、记事为辅，它所记的言论和行为、活动都是片断的、孤立的，一段一段之间没有联系，完全不同于《左传》的编年体。 《国语》与《左传》异同 我们今天看到的《国语》一共是二十二卷，分别记录周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八个国家的君臣言行，《左传》所记的国家就多得很，比这多得多了。 《国语》这八国当中，其中《周语》时间跨度最长，记事的跳跃性很大，这个事情和那个事情之间隔好多年，而且都是长篇大论。《鲁语》就是一事一议的小片断，《齐语》只是记齐桓公和管仲的几次谈话，《郑语》只是记史伯这一个人，他论天下兴亡的一篇言论，《晋语》在《国语》里头篇幅最长，一共有九卷，起于晋武公，止于智伯之亡，叙事的成分较多，《楚语》就记两个王，就是灵王和昭王的事。《吴语》仅记夫差，《越语》仅记勾践。可见它不是一个系统性的著作。 《国语》跟《左传》的记事，有相当部分的重复，我们把这两本书加以比较，就可以看出，《左传》是在《国语》基础上提炼加工的痕迹。有些事情大致相同，人物，地点，时间互有差异，从思想看，《国语》虽然也有儒家的观点，但同时也有法家、墨家、纵横家的东西，这种兼容并包的现象，跟《左传》多依照孔子的思想及礼义观点来评论历史人物，显然有区别。 第一，关于记人 《国语》已经将某一个人的言行相对地集中编辑，为人物小传提供素材的意图。比如《鲁语》（下）第一至七章都是叔孙穆子的言行，《晋语三》一共是八章，专门记晋惠公的活动；《晋语四》共二十四章，专门记晋文公；《晋语七》一共九章，专门记晋悼公；《晋语九》第五到第十一章都是跟赵简子有关。这可以看出来，编者显然是有意这样编排，这些一章一章的小片断 自成起迄，没有融化为有机的整体，所以我们说它只能算一组，不能够算一篇。在编者的心目中，记言仍然是重点，因事见人只是不自觉的尝试而已。这里要指出，《越语》是个例外，《越语》上篇实际上是越王勾践的专传，而《越语》下篇可以看成是范蠡的专传，首尾完整。不过还是记言多于记行。 《国语》已经能够在矛盾中揭示人物的心态及其发展，并且运用对比来体现作者的爱憎。比如晋文公重耳和晋惠公夷吾 这是两兄弟，还有骊姬和太子申生，这是一对矛盾的对立面，吴王夫差和越王勾践，这是一对仇敌，作者写的时候对着写，而且可以看出来，是学习了《春秋》的笔法，很少直接地加以褒贬，从他的客观叙述当中就能够看出作者的是非观和倾向性，全书的主角以君王为主，同时写一些臣僚作为陪衬，如晋文公身边有足智多谋的舅犯，晋惠公身边有娴于辞令的吕甥，齐桓公有宰辅管仲，吴王夫差有大臣申胥，越王勾践有谋士范蠡，这些大臣对于国君起着烘托和补充的作用，好像花与叶，是不可以缺少的。 《国语》也有一些片断记录公卿大夫一些嘉言善政，远见卓识，奇行异举，虽然只有一鳞片爪，也可以看出某些性格特征，跟我们那天讲的《左传》里那些闪现型人物不相上下。不过总体看来，《国语》的眼光限于上层，不大注意下层的人物，《左传》就不完全如此了。 第二，《国语》记事多数是不如《左传》完整的。 比如城濮之战在《左传》是一篇很完整的故事而在《国语》里头分别为几个片断，不够完整。但是《国语》也有一些超过《左传》的（地方），比如写如骊姬之乱，它贯穿于《晋语》第一卷、第二卷，很长。而《左传》是分散的，《国语》从骊姬立为夫人写起，有人预言她将要乱晋国，而后逐步地展开，写晋献公不参与祭武宫，让骊姬的儿子奚齐代替他去祭祀。然后写一个戏子叫优施教骊姬疏离太子申生，设计让太子申生到曲沃地方去，并且要他带兵去伐狄、伐霍，立了功反而受到怀疑，优施又和骊姬秘密谋略拉拢大臣里克，使他保持中立；又教骊姬在晋献公枕头边告状，又制造胙肉放毒的假案，陷害太子申生，说他要害他父亲，结果逼得申生自杀，而且诬告说他的两个弟弟公子重耳、夷吾也参与，迫使他们流亡在外。这样骊姬的儿子奚齐就钻空子继承献公而成为晋国的国君但是大臣们不服气，元老重臣里克和邳郑联合起来，杀掉了奚齐和他的弟弟卓子，骊姬也被除掉，从此以后晋国就大乱。这个故事很长，人物很多，头绪复杂，高潮迭起。 比起《左传》的分开记载《左传》里面有好多年，这一章，那一章，是不连在一起的。它这么集中就显得更突出，其中优施，就是那个戏子他以唱歌吟诗的办法，来暗地里讽喻大臣里克：你最好保持中立。这个《左传》里没有