兰亭集序--学案设计.docxVIP

兰亭序简介 兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。译文：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无译文：丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文：是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视译文：听之娱，信可乐也。译文：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽译文：取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，译文：情随事迁，感慨系之矣。向之，所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，译文：终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！译文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，译文：齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所译文：以兴怀其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文：知识点梳理【通假字】1、悟言一室之内 “”通“”，2、趣舍万殊 “”通“” 　　　　【古今异义】１、列坐其次古义：今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。２、亦将有感于斯文古： 　今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 　　古： 今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 　　4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义： 　　今义：认为。5、所以游目骋怀古义：今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世古义： 　　今义：低头抬头 　　7、俯察品类之盛古义： 　　今义：物品的种类【词类活用】形容词作名词　群贤毕至，少长咸集。贤， 少， ，长，年长的人 。况修短随化 死生亦大矣 2、形容词作动词　齐彭殇为妄作3、名词作动词　　①映带左右 ②一觞一咏 4、数词作动词　　固知一死生为虚诞 ， 。5、动词的使动用法 所以游 目骋怀 犹不能不以之兴怀 6、动词活用为名词 足以极视听之娱【一词多义】（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。２、把酒临风，其喜洋洋者矣。３、临不测之渊，以为固。４、故临崩寄臣以大事也。（二）一（1）若合一契 （2）其致一也（3）固知一死生为虚诞。（4） 一觞一咏（三）次1、列坐其次2、又间令吴广之次所旁丛祠中 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 4、余船以次俱进5、太上不辱先，其次不辱身：6、陈胜、吴广次当行：（四）致1、所以兴怀，其致一也 2、假舆马者，非利足也，而致千里 3、家贫，无从致书以观 4、此人可就见，不可屈致也 （五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽 3、怠者不能修，而忌者畏人修 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 6、修守战之具 （六）期1、况修短随化，终期于尽2、不期修古，不法常可 3、会天大雨，道不通，度已失期 4、期（jī ）年之后5、、君与家君期日中 【虚词运用】1、所以所以兴怀，其致一也 所以游目骋怀，足以极视听之娱 师者，所以传道受业解惑矣2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由 以之兴怀 暮春之初 / 树之以桑【特殊句式】 　　（一） ：死生亦大矣。 　　（二）倒装句：⑴　：①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④　当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵　：虽无管弦之盛──虽无盛之管