2014届高考历史_00004.docVIP

专题九　古代西方文明的源头——古代希腊、罗马 (时间:45分钟　满分:100分) 编者选题表 知识点 题号 雅典民主政治 1、2、3、4、5、6 罗马法的起源和发展 7、8、9、10 古希腊的人文思想 11、12 综合 13、14 一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分) 1.(2013义乌模拟)雅典陪审法庭的审判方式规定,不到开庭的时候,没有人知道谁将出席案件的审理,也没有人知道谁将受到审判,陪审员只依法对案件本身负责,凭自己的良心和判断办事,不受任何外来的威胁。这说明雅典司法(　　) A.审判过程缺乏逻辑性 B.审判具有公正性 C.审判方式缺乏透明性 D.审判结果具有偶然性 解析:B　本题考查雅典民主政治,意在考查学生获取和解读材料信息的能力。材料表明,雅典的陪审员只依法对案件本身负责,凭自己的良心和判断办事,这样有利于防止舞弊现象,从而保证了审判的相对公正,故B项正确。A、C、D三项均是对材料的曲解。 2.(2013湖南联考)伯里克利说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服”这段话表明古代雅典(　　) A.保护雅典人合法权利 B.尊重雅典公民个人意志 C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益 解析:C　材料中“在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服”说明在古代雅典法律已经深入到每个雅典公民的灵魂, 成为管理公共事务至高无上的原则。 3.(2013德州联考)雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片上代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。” 该故事不能体现雅典民主政治的(　　) A.广泛性 B.盲目性 C.随意性 D.公正性 解析:D　题干中那个目不识丁的公民仅仅因为听烦了,就投票放逐阿里斯提德,体现了雅典直接民主的广泛性、盲目性和随意性,但无法体现其公正性。 4.(2013福州质检)恩格斯说,国家和旧的氏族组织不同之处有二:一是“按地区来划分它的国民”,一是“公共权力的设立”。据此判断,使雅典最终完成氏族组织到国家这个过渡的领导人是(　　) A.梭伦 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.苏格拉底 解析:B　恩格斯认为国家与氏族组织的不同在于一是地域组织代替血缘部落,二是公共权力的设立、结合所学,克利斯提尼上台后继续进行民主改革,他改造原有的部落地盘,重新划定以地域为基础的十个行政选区,并从每个选区中选出50人组成“五百人会议”。“五百人会议”享有很大权力,对所有等级的公民开放。雅典国家由此最终形成。 5.(2013年安徽文综,19)伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明(　　) A.雅典公民权利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言论自由 D.伯利克里排斥“持不同见解者” 解析:C　根据材料可知,雅典公民若不相信现存宗教或对神明持不同见解,就会被治罪,故排除A项;B项在材料中无法体现;材料体现的是“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者”的处罚,而非伯里克利排斥“持不同见解者”,排除D项。 6.阅读下列关于苏格拉底之死的材料 雅典人 口总数 雅典公 民总数 陪审、审判人员及产生方式 表决 形式 程序 罪名 陪审员 审判员 产生方式 约40 万 约4.2 万 6 000 501 抽签 举手 一审制 慢神和 蛊惑 青年 依据表格不能反映雅典民主政治存在问题的是(　　) A.民主范围狭窄 B.参政方式原始 C.国家权力滥用 D.雅典社会衰落 解析:D　本题考查学生对雅典民主制的理解能力。根据所学苏格拉底死于公元前399年,当时雅典民主制已经走向衰落,但是题干无体现,故选D。据“雅典公民总数”“表决形式”及“罪名”即可判定A、B、C三项符合表格内容。 7.“夜间窃取耕地的庄稼……如为适婚人,则处死以祭谷神;如为未适婚人,则由长官酌情鞭打,并处以赔偿双倍于损害的罚金。”这一规定实质上说明《十二铜表法》(　　) A.保护私有财产 B.是一部野蛮的习惯法 C.内容相当广泛 D.切实维护未成年人的利益 解析:A　《十二铜表法》是罗马的第一部成文法,排除B项;C项材料无法体现;未结婚并不一定是未成年人,D项错误。材料体现了《十二铜表法》中对于侵犯私有财产的有关规定。 8.(2012年全国新课标文综,34)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例:有人砍伐了邻居家的葡萄树,被告上法庭,原告虽提供了