当今大学生应借鉴——《诗经》中的爱情观.docVIP

　　当今大学生应借鉴《诗经》中的爱情观 【摘 要】 文章阐释了《诗经》中的《邶风{风 【关键词】 《诗经》;爱情观;精华;借鉴 一、《诗经》中大胆追求，坚贞不渝的爱情观与现今社会随意的爱情观 《诗经》时代的爱情尽管处处昭著远古时代的古朴痕迹。但它早已不再是人类童年时期的纯生理本能的需求了，在他们追求异性的过程中，已经有了明确的择偶标准，他们表达着自己内心真实、高尚、纯洁的情感，这种情感是健康的、质朴的，也是动人的，严肃的。[2]《诗经》中的爱情观自然流露，表白大方，充满了甜蜜，也彰显了一种大胆追求的行为。如《邶风 静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿汝美。 从场景描写来看。这是一首男女幽会密约的诗篇，但是也是因为他们大胆追求才得以欢聚。其中男女主人公互相逗乐，大胆表达自己的情感。因为大胆追求，才有向“父母之命”公开违抗的挚烈与勇气。以及对爱情的坚贞不渝。 fan【】 在《{风 泛彼柏舟，在彼中河。彼两髦，实为我仪：之死失靡它，母也天只，不谅人只。 泛彼柏舟，在彼河侧。彼两髦，实为我特：之死失靡慝，母也天只，不谅人只。 从整首诗看，铿锵有力，句句出自肺腑，是一种对“父母之命”的控诉，也是一种对爱情誓死不变的忠贞。“之死失靡它，之死失靡慝”是女子坚贞不渝的有力武器。《邶风口吻表露大胆追求的恋爱过程，展示了其坚贞不渝的誓死不变的爱情观。在《诗经》中不仅有痴情女子，也有大胆表露自己爱慕心上人，大胆追求的痴情男子。如《王风 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 整首诗把一个男子对采葛织夏布，采蒿供祭祀，采艾治病的勤劳姑娘无限爱慕淋漓尽致地呈现在我们的眼前。自古不乏专一男人。世人都说世间没有一个男人是好东西。但从《诗经》中我们发现，男子也有很多对爱情忠贞不渝，对妻子忠贞不二的诗篇。在《郑风门》中得以体现： 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员。 出其A，有女如荼。虽则如荼，匪我思且，缟衣茹，聊可与娱。 这首诗表现了男主人公一心一意爱自己妻子的情怀，给当今社会“花心萝卜”有力一击。世人皆说男人喜新厌旧，《诗经》中的男主人公却演绎着“瓶盖”还是原配的好的爱情故事。 然而现在社会的爱情观不然，甚至可以说是非常随意的。现在的年轻人谈恋爱讲究的是自由，即自由恋爱，对于拉媒说纤这一行为甚是厌恶。当男子看中一个自己心仪的姑娘时，就奋力去追求，求爱的方式也千变万化。富有浪漫细胞的人总不愿错过任何浪漫的机会，积极营造各种浪漫场面。送花之旅，海滩之旅，爱心之画，令人目不暇接。在这世人安乐的国度，只有想不到的浪漫，没有你做不到的浪漫。一天24小时褒电话粥的，每分每秒粘在一起卿卿我我的不乏其人。小手拉大手，出入各种公共场合，已成了家常便饭的事。当然也有一些不解风情的低情商者。在如今的社会，床第之话被搬上餐桌很正常，男女的话题随处可谈，恋爱很正常，分手也很正常，结婚很正常，离婚也很正常。仿佛情感可以随处安放。但因此也产生了一个弊端，就是人们情感的不稳定，情感的泛滥，就像隐藏着的山洪，随时有爆发的危险。时代的发展带来心态的开放，却也带来情感的放纵。当然，在当今社会也存在着不少的痴心男女，共同维护坚贞的爱情，但总体而言，当今社会的爱情观越来越随意化。 二、《诗经》爱情的纯真与现在社会的功利性 《诗经》中的爱情诗，男女主人公都只渴求能够和自己的意中人厮守终生，没有太多物质的渗入，连赠送的定情信物都是很随意的，甚至信手拈来，以表情意。《诗经“我以木瓜，报之以琼琚也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之琼玖，匪报也，永以为好也。”―男女间互赠定情信物，表示相互爱慕。不管女子还是男子，平凡的一草一木，在情人眼中都会变成无价的珍宝，是爱情的象征。你送给我木瓜，我送给你佩玉，并不是简单的回报，而是我想要永远与你相伴。你给我木瓜，我回报你佩玉，我要的不是以物易物，而是一颗只爱你的心，愿意和你慢慢变老，多么纯真而伟大的爱情。 但在现实社会中我们看到的是太多的功利和自私，世人总把门当户对挂在嘴边，以为穷人和富人相结合，纯属看上别人的钱，而不是看上他的人。由此衍生出了为家庭利益、企业利益、钱财利益而恋爱、而结婚。确实，社会上有许多人把爱情当作筹码，一切只为了自身的利益。不然，哪会出现美少女为了钱而嫁给老头子;平凡女子极力掩饰自己的身份，通过穿衣打扮混入上流社会，傍上富家子弟;小白脸为了钱宁愿被包养之类的丑陋现象呢！至于定情信物，要世人像《诗经》那样送平凡的草木，谁人搭理。在如今这一个物欲横流的社会，大家都很现实，少了《诗经》的淳朴与纯真。以至于常把车、